阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0313b

果有為離繫，無為無因果。果guǒ有yǒu為wéi離lí繫xì，無wú為wéi無wú因yīn果guǒ。後因果異熟，前因增上果，後hòu因yīn果guǒ異yì熟shú，前qián因yīn增zēng上shàng果guǒ，同類遍等流，俱相應士用。同tóng類lèi遍biàn等děng流liú，俱jù相xiāng應yīng士shì用yòng。

異熟無記法，有情有記生，異yì熟shú無wú記jì法fǎ，有yǒu情qíng有yǒu記jì生shēng，等流似自因，離繫由慧盡。等děng流liú似sì自zì因yīn，離lí繫xì由yóu慧huì盡jìn。若因彼力生，是果名士用，若ruò因yīn彼bǐ力lì生shēng，是shì果guǒ名míng士shì用yòng，除前有為法，有為增上果。除chú前qián有yǒu為wéi法fǎ，有yǒu為wéi增zēng上shàng果guǒ。

五取果唯現，二與果亦然，五wǔ取qǔ果guǒ唯wéi現xiàn，二èr與yǔ果guǒ亦yì然rán，過現與二因，一與唯過去。過guò現xiàn與yǔ二èr因yīn，一yī與yǔ唯wéi過guò去qù。染污異熟生，餘初聖如次，染rǎn污wū異yì熟shú生shēng，餘yú初chū聖shèng如rú次cì，除異熟遍二，及同類餘生。除chú異yì熟shú遍biàn二èr，及jí同tóng類lèi餘yú生shēng。

此謂心心所，餘及除相應，此cǐ謂wèi心xīn心xīn所suǒ，餘yú及jí除chú相xiāng應yīng，說有四種緣，因緣五因性。說shuō有yǒu四sì種zhǒng緣yuán，因yīn緣yuán五wǔ因yīn性xìng。等無間非後，心心所已生，等děng無wú間jiàn非fēi後hòu，心xīn心xīn所suǒ已yǐ生shēng，所緣一切法，增上即能作。所suǒ緣yuán一yī切qiè法fǎ，增zēng上shàng即jí能néng作zuò。

二因於正滅，三因於正生，二èr因yīn於wū正zhèng滅miè，三sān因yīn於wū正zhèng生shēng，餘二緣相違，而興於作用。餘yú二èr緣yuán相xiāng違wéi，而ér興xīng於wū作zuò用yòng。心心所由四，二定但由三，心xīn心xīn所suǒ由yóu四sì，二èr定dìng但dàn由yóu三sān，餘由二緣生，非天次等故。餘yú由yóu二èr緣yuán生shēng，非fēi天tiān次cì等děng故gù。

大為大二因，為所造五種，大dà為wéi大dà二èr因yīn，為wéi所suǒ造zào五wǔ種zhǒng，造為造三種，為大唯一因。造zào為wéi造zào三sān種zhǒng，為wéi大dà唯wéi一yī因yīn。欲界有四心，善惡覆無覆，欲yù界jiè有yǒu四sì心xīn，善shàn惡è覆fù無wú覆fù，色無色除惡，無漏有二心。色sè無wú色sè除chú惡è，無wú漏lòu有yǒu二èr心xīn。

欲界善生九，此復從八生，欲yù界jiè善shàn生shēng九jiǔ，此cǐ復fù從cóng八bā生shēng，染從十生四，餘從五生七。染rǎn從cóng十shí生shēng四sì，餘yú從cóng五wǔ生shēng七qī。色善生十一，此復從九生，色sè善shàn生shēng十shí一yī，此cǐ復fù從cóng九jiǔ生shēng，有覆從八生，此復生於六，有yǒu覆fù從cóng八bā生shēng，此cǐ復fù生shēng於wū六liù，無覆從三生，此復能生六。無wú覆fù從cóng三sān生shēng，此cǐ復fù能néng生shēng六liù。

無色善生九，此復從六生，無wú色sè善shàn生shēng九jiǔ，此cǐ復fù從cóng六liù生shēng，