阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0313a

同分有情等，無想無想中，同tóng分fēn有yǒu情qíng等děng，無wú想xiǎng無wú想xiǎng中zhōng，心心所法滅，異熟居廣果，心xīn心xīn所suǒ法fǎ滅miè，異yì熟shú居jū廣guǎng果guǒ，如是無想定，後靜慮求脫。如rú是shì無wú想xiǎng定dìng，後hòu靜jìng慮lǜ求qiú脫tuō。善唯順生受，非聖得一世，善shàn唯wéi順shùn生shēng受shòu，非fēi聖shèng得dé一yī世shì，滅盡定亦然，為靜住有頂。滅miè盡jìn定dìng亦yì然rán，為wéi靜jìng住zhù有yǒu頂dǐng。

善二受不定，聖由加行得，善shàn二èr受shòu不bù定dìng，聖shèng由yóu加jiā行xíng得dé，成佛得非前，三十四念故。成chéng佛fó得dé非fēi前qián，三sān十shí四sì念niàn故gù。二定依欲色，滅定初人中，二èr定dìng依yī欲yù色sè，滅miè定dìng初chū人rén中zhōng，命根體即壽，能持煖及識。命mìng根gēn體tǐ即jí壽shòu，能néng持chí煖xuān及jí識shí。

相謂諸有為，生住異滅性，相xiāng謂wèi諸zhū有yǒu為wéi，生shēng住zhù異yì滅miè性xìng，此有生生等，於八一有能，此cǐ有yǒu生shēng生shēng等děng，於wū八bā一yī有yǒu能néng，生能生所生，非離因緣合。生shēng能néng生shēng所suǒ生shēng，非fēi離lí因yīn緣yuán合hé。名身等所謂，想章字總說，名míng身shēn等děng所suǒ謂wèi，想xiǎng章zhāng字zì總zǒng說shuō，欲色有情攝，等流無記性。欲yù色sè有yǒu情qíng攝shè，等děng流liú無wú記jì性xìng。

同分亦如是，并無色異熟，同tóng分fēn亦yì如rú是shì，并bìng無wú色sè異yì熟shú，得相通三類，非得定等流。得dé相xiāng通tōng三sān類lèi，非fēi得děi定dìng等děng流liú。能作及俱有，同類與相應，能néng作zuò及jí俱jù有yǒu，同tóng類lèi與yǔ相xiāng應yīng，遍行并異熟，許因唯六種，遍biàn行xíng并bìng異yì熟shú，許xū因yīn唯wéi六liù種zhǒng，除自餘能作，俱有互為果。除chú自zì餘yú能néng作zuò，俱jù有yǒu互hù為wéi果guǒ。

如大相所相，心於心隨轉，如rú大dà相xiāng所suǒ相xiāng，心xīn於wū心xīn隨suí轉zhuǎn，心所二律儀，彼及心諸相，心xīn所suǒ二èr律lǜ儀yí，彼bǐ及jí心xīn諸zhū相xiāng，是心隨轉法，由時果善等，是shì心xīn隨suí轉zhuǎn法fǎ，由yóu時shí果guǒ善shàn等děng，同類因相似，自部地前生，同tóng類lèi因yīn相xiāng似sì，自zì部bù地dì前qián生shēng，道展轉九地，唯等勝為果。道dào展zhǎn轉zhuǎn九jiǔ地dì，唯wéi等děng勝shèng為wéi果guǒ。加行生亦然，聞思所成等，加jiā行xíng生shēng亦yì然rán，聞wén思sī所suǒ成chéng等děng，相應因決定，心心所同依。相xiāng應yīng因yīn決jué定dìng，心xīn心xīn所suǒ同tóng依yī。

遍行謂前遍，為同地染因，遍biàn行xíng謂wèi前qián遍biàn，為wéi同tóng地dì染rǎn因yīn，異熟因不善，及善唯有漏。異yì熟shú因yīn不bù善shàn，及jí善shàn唯wéi有yǒu漏lòu。遍行與同類，二世三世三，遍biàn行xíng與yǔ同tóng類lèi，二èr世shì三sān世shì三sān，