阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0321c

先雜修第四，成由一念雜，先xiān雜zá修xiū第dì四sì，成chéng由yóu一yī念niàn雜zá，為受生現樂，及遮煩惱退。為wéi受shòu生shēng現xiàn樂lè，及jí遮zhē煩fán惱nǎo退tuì。由雜修五品，生有五淨居，由yóu雜zá修xiū五wǔ品pǐn，生shēng有yǒu五wǔ淨jìng居jū，得滅定不還，轉名為身證。得dé滅miè定dìng不bù還huán，轉zhuǎn名míng為wéi身shēn證zhèng。

上界修惑中，斷初定一品，上shàng界jiè修xiū惑huò中zhōng，斷duàn初chū定dìng一yī品pǐn，至有頂八品，皆阿羅漢向。至zhì有yǒu頂dǐng八bā品pǐn，皆jiē阿ā羅luó漢hàn向xiàng。第九無間道，名金剛喻定，第dì九jiǔ無wú間jiàn道dào，名míng金jīn剛gāng喻yù定dìng，盡得俱盡智，成無學應果。盡jìn得dé俱jù盡jìn智zhì，成chéng無wú學xué應yīng果guǒ。

有頂由無漏，餘由二離染，有yǒu頂dǐng由yóu無wú漏lòu，餘yú由yóu二èr離lí染rǎn，聖二離八修，各二離繫得。聖shèng二èr離lí八bā修xiū，各gè二èr離lí繫xì得dé。無漏未至道，能離一切地，無wú漏lòu未wèi至zhì道dào，能néng離lí一yī切qiè地dì，餘八離自上，有漏離次下。餘yú八bā離lí自zì上shàng，有yǒu漏lòu離lí次cì下xià。

近分離下染，初三後解脫，近jìn分fēn離lí下xià染rǎn，初chū三sān後hòu解jiě脫tuō，根本或近分，上地唯根本。根gēn本běn或huò近jìn分fēn，上shàng地dì唯wéi根gēn本běn。世無間解脫，如次緣下上，世shì無wú間jiàn解jiě脫tuō，如rú次cì緣yuán下xià上shàng，作麁苦障行，及靜妙離三。作zuò麁cū苦kǔ障zhàng行xíng，及jí靜jìng妙miào離lí三sān。

不動盡智後，必起無生智，不bù動dòng盡jìn智zhì後hòu，必bì起qǐ無wú生shēng智zhì，餘盡或正見，此應果皆有。餘yú盡jìn或huò正zhèng見jiàn，此cǐ應yīng果guǒ皆jiē有yǒu。淨道沙門性，有為無為果，淨jìng道dào沙shā門mén性xìng，有yǒu為wéi無wú為wéi果guǒ，此有八十九，解脫道及滅。此cǐ有yǒu八bā十shí九jiǔ，解jiě脫tuō道dào及jí滅miè。

五因立四果，捨曾得勝道，五wǔ因yīn立lì四sì果guǒ，捨shě曾céng得dé勝shèng道dào，集斷得八智，頓修十六行。集jí斷duàn得dé八bā智zhì，頓dùn修xiū十shí六liù行háng。世道所得斷，聖所得雜故，世shì道dào所suǒ得dé斷duàn，聖shèng所suǒ得dé雜zá故gù，無漏得持故，亦名沙門果。無wú漏lòu得dé持chí故gù，亦yì名míng沙shā門mén果guǒ。

所說沙門性，亦名婆羅門，所suǒ說shuō沙shā門mén性xìng，亦yì名míng婆pó羅luó門mén，亦名為梵輪，真梵所轉故。亦yì名míng為wéi梵fàn輪lún，真zhēn梵fàn所suǒ轉zhuǎn故gù。於中唯見道，說名為法輪，於wū中zhōng唯wéi見jiàn道dào，說shuō名míng為wéi法fǎ輪lún，由速等似輪，或具輻等故。由yóu速sù等děng似sì輪lún，或huò具jù輻fú等děng故gù。

三依欲後三，由上無見道，三sān依yī欲yù後hòu三sān，由yóu上shàng無wú見jiàn道dào，