阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0324a

三修生業成，除修皆三性，三sān修xiū生shēng業yè成chéng，除chú修xiū皆jiē三sān性xìng，人唯無生得，地獄初能知。人rén唯wéi無wú生shēng得dé，地dì獄yù初chū能néng知zhī。

8分別定品分別定品第八8分fēn別bié定dìng品pǐn分fēn別bié定dìng品pǐn第dì八bā

靜慮四各二，於中生已說，靜jìng慮lǜ四sì各gè二èr，於wū中zhōng生shēng已yǐ說shuō，定謂善一境，并伴五蘊性。定dìng謂wèi善shàn一yī境jìng，并bìng伴bàn五wǔ蘊yùn性xìng。初具伺喜樂，後漸離前支，初chū具jù伺sì喜xǐ樂lè，後hòu漸jiàn離lí前qián支zhī，無色亦如是，四蘊離下地。無wú色sè亦yì如rú是shì，四sì蘊yùn離lí下xià地dì。

并上三近分，總名除色想，并bìng上shàng三sān近jìn分fēn，總zǒng名míng除chú色sè想xiǎng，無色謂無色，後色起從心。無wú色sè謂wèi無wú色sè，後hòu色sè起qǐ從cóng心xīn。空無邊等三，名從加行立，空kōng無wú邊biān等děng三sān，名míng從cóng加jiā行xíng立lì，非想非非想，昧劣故立名。非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng，昧mèi劣liè故gù立lì名míng。

此本等至八，前七各有三，此cǐ本běn等děng至zhì八bā，前qián七qī各gè有yǒu三sān，謂味淨無漏，後味淨二種。謂wèi味wèi淨jìng無wú漏lòu，後hòu味wèi淨jìng二èr種zhǒng。味謂愛相應，淨謂世間善，味wèi謂wèi愛ài相xiāng應yīng，淨jìng謂wèi世shì間jiān善shàn，此即所味著，無漏謂出世。此cǐ即jí所suǒ味wèi著zhù，無wú漏lòu謂wèi出chū世shì。

靜慮初五支，尋伺喜樂定，靜jìng慮lǜ初chū五wǔ支zhī，尋xún伺sì喜xǐ樂lè定dìng，第二有四支，內淨喜樂定，第dì二èr有yǒu四sì支zhī，內nèi淨jìng喜xǐ樂lè定dìng，第三具五支，捨念慧樂定，第dì三sān具jù五wǔ支zhī，捨shě念niàn慧huì樂lè定dìng，第四有四支，捨念中受定。第dì四sì有yǒu四sì支zhī，捨shě念niàn中zhōng受shòu定dìng。此實事十一，初二樂輕安，此cǐ實shí事shì十shí一yī，初chū二èr樂lè輕qīng安ān，內淨即信根，喜即是喜受。內nèi淨jìng即jí信xìn根gēn，喜xǐ即jí是shì喜xǐ受shòu。

染如次從初，無喜樂內淨，染rǎn如rú次cì從cóng初chū，無wú喜xǐ樂lè內nèi淨jìng，正念慧捨念，餘說無安捨。正zhèng念niàn慧huì捨shě念niàn，餘yú說shuō無wú安ān捨shě。第四名不動，離八災患故，第dì四sì名míng不bù動dòng，離lí八bā災zāi患huàn故gù，八者謂尋伺，四受入出息。八bā者zhě謂wèi尋xún伺sì，四sì受shòu入rù出chū息xī。

生靜慮從初，有喜樂捨受，生shēng靜jìng慮lǜ從cóng初chū，有yǒu喜xǐ樂lè捨shě受shòu，及喜捨樂捨，唯捨受如次。及jí喜xǐ捨shě樂lè捨shě，唯wéi捨shě受shòu如rú次cì。生上三靜慮，起三識表心，生shēng上shàng三sān靜jìng慮lǜ，起qǐ三sān識shí表biǎo心xīn，皆初靜慮攝，唯無覆無記。皆jiē初chū靜jìng慮lǜ攝shè，唯wéi無wú覆fù無wú記jì。