阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0320c

越界得果故，二處集遍知，越yuè界jiè得dé果guǒ故gù，二èr處chǔ集jí遍biàn知zhī，捨一二五六，得亦然除五。捨shě一yī二èr五wǔ六liù，得dé亦yì然rán除chú五wǔ。

6分別賢聖品分別賢聖品第六6分fēn別bié賢xián聖shèng品pǐn分fēn別bié賢xián聖shèng品pǐn第dì六liù

已說煩惱斷，由見諦修故，已yǐ說shuō煩fán惱nǎo斷duàn，由yóu見jiàn諦dì修xiū故gù，見道唯無漏，修道通二種。見jiàn道dào唯wéi無wú漏lòu，修xiū道dào通tōng二èr種zhǒng。諦四名已說，謂苦集滅道，諦dì四sì名míng已yǐ說shuō，謂wèi苦kǔ集jí滅miè道dào，彼自體亦然，次第隨現觀。彼bǐ自zì體tǐ亦yì然rán，次cì第dì隨suí現xiàn觀guān。

苦由三苦合，如所應一切，苦kǔ由yóu三sān苦kǔ合hé，如rú所suǒ應yīng一yī切qiè，可意非可意，餘有漏行法。可kě意yì非fēi可kě意yì，餘yú有yǒu漏lòu行xíng法fǎ。彼覺破便無，慧析餘亦爾，彼bǐ覺jué破pò便biàn無wú，慧huì析xī餘yú亦yì爾ěr，如瓶水世俗，異此名勝義。如rú瓶píng水shuǐ世shì俗sú，異yì此cǐ名míng勝shèng義yì。

將趣見諦道，應住戒勤修，將jiāng趣qù見jiàn諦dì道dào，應yīng住zhù戒jiè勤qín修xiū，聞思修所成，謂名俱義境。聞wén思sī修xiū所suǒ成chéng，謂wèi名míng俱jù義yì境jìng。具身心遠離，無不足大欲，具jù身shēn心xīn遠yuǎn離lí，無wú不bù足zú大dà欲yù，謂已得未得，多求名所無。謂wèi已yǐ得dé未wèi得dé，多duō求qiú名míng所suǒ無wú。

治相違界三，無漏無貪性，治zhì相xiāng違wéi界jiè三sān，無wú漏lòu無wú貪tān性xìng，四聖種亦爾，前三唯喜足。四sì聖shèng種zhǒng亦yì爾ěr，前qián三sān唯wéi喜xǐ足zú。三生具後業，為治四愛生，三sān生shēng具jù後hòu業yè，為wéi治zhì四sì愛ài生shēng，我所我事欲，暫息永除故。我wǒ所suǒ我wǒ事shì欲yù，暫zàn息xī永yǒng除chú故gù。

入修要二門，不淨觀息念，入rù修xiū要yào二èr門mén，不bù淨jìng觀guān息xī念niàn，貪尋增上者，如次第應修。貪tān尋xún增zēng上shàng者zhě，如rú次cì第dì應yīng修xiū。為通治四貪，且辯觀骨瑣，為wéi通tōng治zhì四sì貪tān，且qiě辯biàn觀guān骨gǔ瑣suǒ，廣至海復略，名初習業位，廣guǎng至zhì海hǎi復fù略lüè，名míng初chū習xí業yè位wèi，除足至頭半，名為已熟修，除chú足zú至zhì頭tóu半bàn，名míng為wéi已yǐ熟shú修xiū，繫心在眉間，名超作意位。繫xì心xīn在zài眉méi間jiàn，名míng超chāo作zuò意yì位wèi。

無貪性十地，緣欲色人生，無wú貪tān性xìng十shí地dì，緣yuán欲yù色sè人rén生shēng，不淨自世緣，有漏通二得。不bù淨jìng自zì世shì緣yuán，有yǒu漏lòu通tōng二èr得dé。息念慧五地，緣風依欲身，息xī念niàn慧huì五wǔ地dì，緣yuán風fēng依yī欲yù身shēn，二得實外無，有六謂數等。二èr得dé實shí外wài無wú，有yǒu六liù謂wèi數shù等děng。