阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0312a

如眼耳亦然，次三皆自地，如rú眼yǎn耳ěr亦yì然rán，次cì三sān皆jiē自zì地dì，身識自下地，意不定應知。身shēn識shí自zì下xià地dì，意yì不bù定dìng應yīng知zhī。五外二所識，常法界無為，五wǔ外wài二èr所suǒ識shí，常cháng法fǎ界jiè無wú為wéi，法一分是根，并內界十二。法fǎ一yī分fēn是shì根gēn，并bìng內nèi界jiè十shí二èr。

2分別根品分別根品第二2分fēn別bié根gēn品pǐn分fēn別bié根gēn品pǐn第dì二èr

傳說五於四，四根於二種，傳chuán說shuō五wǔ於wū四sì，四sì根gēn於wū二èr種zhǒng，五八染淨中，各別為增上。五wǔ八bā染rǎn淨jìng中zhōng，各gè別bié為wéi增zēng上shàng。了自境增上，總立於六根，了liǎo自zì境jìng增zēng上shàng，總zǒng立lì於wū六liù根gēn，從身立二根，女男性增上。從cóng身shēn立lì二èr根gēn，女nǚ男nán性xìng增zēng上shàng。

於同住雜染，清淨增上故，於wū同tóng住zhù雜zá染rǎn，清qīng淨jìng增zēng上shàng故gù，應知命五受，信等立為根。應yīng知zhī命mìng五wǔ受shòu，信xìn等děng立lì為wéi根gēn。未當知已知，具知根亦爾，未wèi當dāng知zhī已yǐ知zhī，具jù知zhī根gēn亦yì爾ěr，於得後後道，涅槃等增上。於wū得dé後hòu後hòu道dào，涅niè槃pán等děng增zēng上shàng。

心所依此別，此住此雜染，心xīn所suǒ依yī此cǐ別bié，此cǐ住zhù此cǐ雜zá染rǎn，此資糧此淨，由此量立根。此cǐ資zī糧liáng此cǐ淨jìng，由yóu此cǐ量liáng立lì根gēn。或流轉所依，及生住受用，或huò流liú轉zhuǎn所suǒ依yī，及jí生shēng住zhù受shòu用yòng，建立前十四，還滅後亦然。建jiàn立lì前qián十shí四sì，還huán滅miè後hòu亦yì然rán。

身不悅名苦，即此悅名樂，身shēn不bù悅yuè名míng苦kǔ，即jí此cǐ悅yuè名míng樂lè，及三定心悅，餘處此名喜。及jí三sān定dìng心xīn悅yuè，餘yú處chǔ此cǐ名míng喜xǐ。心不悅名憂，中捨二無別，心xīn不bù悅yuè名míng憂yōu，中zhōng捨shě二èr無wú別bié，見修無學道，依九立三根。見jiàn修xiū無wú學xué道dào，依yī九jiǔ立lì三sān根gēn。

唯無漏後三，有色命憂苦，唯wéi無wú漏lòu後hòu三sān，有yǒu色sè命mìng憂yōu苦kǔ，當知唯有漏，通二餘九根。當dāng知zhī唯wéi有yǒu漏lòu，通tōng二èr餘yú九jiǔ根gēn。命唯是異熟，憂及後八非，命mìng唯wéi是shì異yì熟shú，憂yōu及jí後hòu八bā非fēi，色意餘四受，一一皆通二。色sè意yì餘yú四sì受shòu，一yī一yī皆jiē通tōng二èr。

憂定有異熟，前八後三無，憂yōu定dìng有yǒu異yì熟shú，前qián八bā後hòu三sān無wú，意餘受信等，一一皆通二。意yì餘yú受shòu信xìn等děng，一yī一yī皆jiē通tōng二èr。唯善後八根，憂通善不善，唯wéi善shàn後hòu八bā根gēn，憂yōu通tōng善shàn不bù善shàn，意餘受三種，前八唯無記。意yì餘yú受shòu三sān種zhǒng，前qián八bā唯wéi無wú記jì。