阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0314a

如穀等相續，處無間續生，如rú穀gǔ等děng相xiāng續xù，處chǔ無wú間jiàn續xù生shēng，像實有不成，不等故非譬。像xiàng實shí有yǒu不bù成chéng，不bù等děng故gù非fēi譬pì。一處無二並，非相續二生，一yī處chǔ無wú二èr並bìng，非fēi相xiāng續xù二èr生shēng，說有健達縛，及五七經故。說shuō有yǒu健jiàn達dá縛fù，及jí五wǔ七qī經jīng故gù。

此一業引故，如當本有形，此cǐ一yī業yè引yǐn故gù，如rú當dāng本běn有yǒu形xíng，本有謂死前，居生剎那後。本běn有yǒu謂wèi死sǐ前qián，居jū生shēng剎chà那nà後hòu。同淨天眼見，業通疾具根，同tóng淨jìng天tiān眼yǎn見jiàn，業yè通tōng疾jí具jù根gēn，無對不可轉，食香非久住。無wú對duì不bù可kě轉zhuǎn，食shí香xiāng非fēi久jiǔ住zhù。

倒心趣欲境，濕化染香處，倒dǎo心xīn趣qù欲yù境jìng，濕shī化huà染rǎn香xiāng處chǔ，天首上三橫，地獄頭歸下。天tiān首shǒu上shàng三sān橫héng，地dì獄yù頭tóu歸guī下xià。一於入正知，二三兼住出，一yī於wū入rù正zhèng知zhī，二èr三sān兼jiān住zhù出chū，四於一切位，及卵恒無知。四sì於wū一yī切qiè位wèi，及jí卵luǎn恒héng無wú知zhī。

前三種入胎，謂輪王二佛，前qián三sān種zhǒng入rù胎tāi，謂wèi輪lún王wáng二èr佛fó，業智俱勝故，如次四餘生。業yè智zhì俱jù勝shèng故gù，如rú次cì四sì餘yú生shēng。無我唯諸蘊，煩惱業所為，無wú我wǒ唯wéi諸zhū蘊yùn，煩fán惱nǎo業yè所suǒ為wéi，由中有相續，入胎如燈焰。由yóu中zhōng有yǒu相xiāng續xù，入rù胎tāi如rú燈dēng焰yàn。

如引次第增，相續由惑業，如rú引yǐn次cì第dì增zēng，相xiāng續xù由yóu惑huò業yè，更趣於餘世，故有輪無初。更gèng趣qù於wū餘yú世shì，故gù有yǒu輪lún無wú初chū。如是諸緣起，十二支三際，如rú是shì諸zhū緣yuán起qǐ，十shí二èr支zhī三sān際jì，前後際各二，中八據圓滿。前qián後hòu際jì各gè二èr，中zhōng八bā據jù圓yuán滿mǎn。

宿惑位無明，宿諸業名行，宿sù惑huò位wèi無wú明míng，宿sù諸zhū業yè名míng行xíng，識正結生蘊，六處前名色。識shí正zhèng結jié生shēng蘊yùn，六liù處chǔ前qián名míng色sè。從生眼等根，三和前六處，從cóng生shēng眼yǎn等děng根gēn，三sān和hé前qián六liù處chǔ，於三受因異，未了知名觸。於wū三sān受shòu因yīn異yì，未wèi了liǎo知zhī名míng觸chù。

在婬愛前受，貪資具婬愛，在zài婬yín愛ài前qián受shòu，貪tān資zī具jù婬yín愛ài，為得諸境界，遍馳求名取，為wéi得dé諸zhū境jìng界jiè，遍biàn馳chí求qiú名míng取qǔ，有謂正能造，牽當有果業，有yǒu謂wèi正zhèng能néng造zào，牽qiān當dāng有yǒu果guǒ業yè，結當有名生，至當受老死。結jié當dāng有yǒu名míng生shēng，至zhì當dāng受shòu老lǎo死sǐ。傳許約位說，從勝立支名，傳chuán許xū約yuē位wèi說shuō，從cóng勝shèng立lì支zhī名míng，