阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0322c

世俗遍為境，法智及類智，世shì俗sú遍biàn為wéi境jìng，法fǎ智zhì及jí類lèi智zhì，如次欲上界，苦等諦為境。如rú次cì欲yù上shàng界jiè，苦kǔ等děng諦dì為wéi境jìng。法類由境別，立苦等四名，法fǎ類lèi由yóu境jìng別bié，立lì苦kǔ等děng四sì名míng，皆通盡無生，初唯苦集類。皆jiē通tōng盡jìn無wú生shēng，初chū唯wéi苦kǔ集jí類lèi。

法類道世俗，有成他心智，法fǎ類lèi道dào世shì俗sú，有yǒu成chéng他tā心xīn智zhì，於勝地根位，去來世不知。於wū勝shèng地dì根gēn位wèi，去qù來lái世shì不bù知zhī。法類不相知，聲聞麟喻佛，法fǎ類lèi不bù相xiāng知zhī，聲shēng聞wén麟lín喻yù佛fó，如次知見道，二三念一切。如rú次cì知zhī見jiàn道dào，二èr三sān念niàn一yī切qiè。

智於四聖諦，知我已知等，智zhì於wū四sì聖shèng諦dì，知zhī我wǒ已yǐ知zhī等děng，不應更知等，如次盡無生。不bù應yīng更gèng知zhī等děng，如rú次cì盡jìn無wú生shēng。由自性對治，行相行相境，由yóu自zì性xìng對duì治zhì，行xíng相xiāng行xíng相xiāng境jìng，加行辦因圓，故建立十智。加jiā行xíng辦bàn因yīn圓yuán，故gù建jiàn立lì十shí智zhì。

緣滅道法智，於修道位中，緣yuán滅miè道dào法fǎ智zhì，於wū修xiū道dào位wèi中zhōng，兼治上修斷，類無能治欲。兼jiān治zhì上shàng修xiū斷duàn，類lèi無wú能néng治zhì欲yù。法智及類智，行相俱十六，法fǎ智zhì及jí類lèi智zhì，行xíng相xiāng俱jù十shí六liù，世俗此及餘，四諦智各四。世shì俗sú此cǐ及jí餘yú，四sì諦dì智zhì各gè四sì。

他心智無漏，唯四謂緣道，他tā心xīn智zhì無wú漏lòu，唯wéi四sì謂wèi緣yuán道dào，有漏自相緣，俱但緣一事。有yǒu漏lòu自zì相xiāng緣yuán，俱jù但dàn緣yuán一yī事shì。盡無生十四，謂離空非我，盡jìn無wú生shēng十shí四sì，謂wèi離lí空kōng非fēi我wǒ，淨無越十六，餘說有論故。淨jìng無wú越yuè十shí六liù，餘yú說shuō有yǒu論lùn故gù。

行相實十六，此體唯是慧，行xíng相xiāng實shí十shí六liù，此cǐ體tǐ唯wéi是shì慧huì，能行有所緣，所行諸有法。能néng行xíng有yǒu所suǒ緣yuán，所suǒ行xíng諸zhū有yǒu法fǎ。性俗三九善，依地俗一切，性xìng俗sú三sān九jiǔ善shàn，依yī地dì俗sú一yī切qiè，他心智唯四，法六餘七九。他tā心xīn智zhì唯wéi四sì，法fǎ六liù餘yú七qī九jiǔ。

現起所依身，他心依欲色，現xiàn起qǐ所suǒ依yī身shēn，他tā心xīn依yī欲yù色sè，法智但依欲，餘八通三界。法fǎ智zhì但dàn依yī欲yù，餘yú八bā通tōng三sān界jiè。諸智念住攝，滅智唯最後，諸zhū智zhì念niàn住zhù攝shè，滅miè智zhì唯wéi最zuì後hòu，他心智後三，餘八智通四。他tā心xīn智zhì後hòu三sān，餘yú八bā智zhì通tōng四sì。

諸智互相緣，法類道各九，諸zhū智zhì互hù相xiāng緣yuán，法fǎ類lèi道dào各gè九jiǔ，