汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0317b

阿毘達磨俱舍論本頌 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1560
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阿毘達磨俱舍論本頌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0317b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1229 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0317b
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我的选文

於功德田起,害父母業定,由田意殊勝,及定招異熟,得永離地業,定招現法果。於佛上首僧,及滅定無諍,慈見修道出,損益業即受。

諸善無尋業,許唯感心受,惡唯感身受,是感受業異。心狂唯意識,由業異熟生,及怖害違憂,除北洲在欲。

說曲穢濁業,依諂瞋貪生,依黑黑等殊,所說四種業。惡色欲界善,能盡彼無漏,應知如次第,名黑白俱非。

四法忍離欲,前八無間俱,十二無漏思,唯盡純黑業。離欲四靜慮,第九無間思,一盡雜純黑,四令純白盡。

有說地獄受,餘欲業黑雜,有說欲見滅,餘欲業黑俱。無學身語業,即意三牟尼,三清淨應知,即諸三妙行。

惡身語意業,說名三惡行,及貪瞋邪見,三妙行翻此。所說十業道,攝惡妙行中,麁品為其性,如應成善惡。

惡六定無表,彼自作婬二,善七受生二,定生唯無表。加行定有表,無表或有無,後起此相違,加行三根起。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1560
藏经版页
0317b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。