阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0324b

全不成而得，淨由離染生，全quán不bù成chéng而ér得dé，淨jìng由yóu離lí染rǎn生shēng，無漏由離染，染由生及退。無wú漏lòu由yóu離lí染rǎn，染rǎn由yóu生shēng及jí退tuì。無漏次生善，上下至第三，無wú漏lòu次cì生shēng善shàn，上shàng下xià至zhì第dì三sān，淨次生亦然，兼生自地染。淨jìng次cì生shēng亦yì然rán，兼jiān生shēng自zì地dì染rǎn。

染生自淨染，并下一地淨，染rǎn生shēng自zì淨jìng染rǎn，并bìng下xià一yī地dì淨jìng，死淨生一切，染生自下染。死sǐ淨jìng生shēng一yī切qiè，染rǎn生shēng自zì下xià染rǎn。淨定有四種，謂即順退分，淨jìng定dìng有yǒu四sì種zhǒng，謂wèi即jí順shùn退tuì分fēn，順住順勝進，順決擇分攝。順shùn住zhù順shùn勝shèng進jìn，順shùn決jué擇zé分fēn攝shè。

如次順煩惱，自上地無漏，如rú次cì順shùn煩fán惱nǎo，自zì上shàng地dì無wú漏lòu，互相望如次，生二三三一。互hù相xiāng望wàng如rú次cì，生shēng二èr三sān三sān一yī。二類定順逆，均間次及超，二èr類lèi定dìng順shùn逆nì，均jūn間jiàn次cì及jí超chāo，至間超為成，三洲利無學。至zhì間jiàn超chāo為wéi成chéng，三sān洲zhōu利lì無wú學xué。

諸定依自下，非上無用故，諸zhū定dìng依yī自zì下xià，非fēi上shàng無wú用yòng故gù，唯生有頂聖，起下盡餘惑。唯wéi生shēng有yǒu頂dǐng聖shèng，起qǐ下xià盡jìn餘yú惑huò。味定緣自繫，淨無漏遍緣，味wèi定dìng緣yuán自zì繫xì，淨jìng無wú漏lòu遍biàn緣yuán，根本善無色，不緣下有漏。根gēn本běn善shàn無wú色sè，不bù緣yuán下xià有yǒu漏lòu。

無漏能斷惑，及諸淨近分，無wú漏lòu能néng斷duàn惑huò，及jí諸zhū淨jìng近jìn分fēn，近分八捨淨，初亦聖或三。近jìn分fēn八bā捨shě淨jìng，初chū亦yì聖shèng或huò三sān。中靜慮無尋，具三唯捨受，中zhōng靜jìng慮lǜ無wú尋xún，具jù三sān唯wéi捨shě受shòu，初下有尋伺，中唯伺上無。初chū下xià有yǒu尋xún伺sì，中zhōng唯wéi伺sì上shàng無wú。

空謂空非我，無相謂滅四，空kōng謂wèi空kōng非fēi我wǒ，無wú相xiāng謂wèi滅miè四sì，無願謂餘十，諦行相相應。無wú願yuàn謂wèi餘yú十shí，諦dì行xíng相xiāng相xiāng應yīng。此通淨無漏，無漏三脫門，此cǐ通tōng淨jìng無wú漏lòu，無wú漏lòu三sān脫tuō門mén，重二緣無學，取空非常相，重zhòng二èr緣yuán無wú學xué，取qǔ空kōng非fēi常cháng相xiāng，後緣無相定，非擇滅為靜。後hòu緣yuán無wú相xiāng定dìng，非fēi擇zé滅miè為wéi靜jìng。

有漏人不時，離上七近分，有yǒu漏lòu人rén不bù時shí，離lí上shàng七qī近jìn分fēn，為得現法樂，修諸善靜慮，為wéi得dé現xiàn法fǎ樂lè，修xiū諸zhū善shàn靜jìng慮lǜ，為得勝知見，修淨天眼通，為wéi得dé勝shèng知zhī見jiàn，修xiū淨jìng天tiān眼yǎn通tōng，為得分別慧，修諸加行善，為wéi得dé分fēn別bié慧huì，修xiū諸zhū加jiā行xíng善shàn，