阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0323c

遍順至究竟，佛餘加行得。遍biàn順shùn至zhì究jiū竟jìng，佛fó餘yú加jiā行xíng得dé。通六謂神境，天眼耳他心，通tōng六liù謂wèi神shén境jìng，天tiān眼yǎn耳ěr他tā心xīn，宿住漏盡通，解脫道慧攝。宿sù住zhù漏lòu盡jìn通tōng，解jiě脫tuō道dào慧huì攝shè。

四俗他心五，漏盡通如力，四sì俗sú他tā心xīn五wǔ，漏lòu盡jìn通tōng如rú力lì，五依四靜慮，自下地為境。五wǔ依yī四sì靜jìng慮lǜ，自zì下xià地dì為wéi境jìng。聲聞麟喻佛，二三千無數，聲shēng聞wén麟lín喻yù佛fó，二èr三sān千qiān無wú數shù，未曾由加行，曾修離染得，未wèi曾céng由yóu加jiā行xíng，曾céng修xiū離lí染rǎn得dé，念住初三身，他心三餘四。念niàn住zhù初chū三sān身shēn，他tā心xīn三sān餘yú四sì。

天眼耳無記，餘四通唯善，天tiān眼yǎn耳ěr無wú記jì，餘yú四sì通tōng唯wéi善shàn，第五二六明，治三際愚故，第dì五wǔ二èr六liù明míng，治zhì三sān際jì愚yú故gù，後真二假說，學有暗非明，後hòu真zhēn二èr假jiǎ說shuō，學xué有yǒu暗àn非fēi明míng，第一四六導，教誡導為尊。第dì一yī四sì六liù導dǎo，教jiào誡jiè導dǎo為wéi尊zūn。定由通所成，引利樂果故，定dìng由yóu通tōng所suǒ成chéng，引yǐn利lì樂lè果guǒ故gù，神體謂等持，境二謂行化，神shén體tǐ謂wèi等děng持chí，境jìng二èr謂wèi行xíng化huà，行三意勢佛，運身勝解通。行xíng三sān意yì勢shì佛fó，運yùn身shēn勝shèng解jiě通tōng。

化二謂欲色，四二外處性，化huà二èr謂wèi欲yù色sè，四sì二èr外wài處chǔ性xìng，此各有二種，謂似自他身。此cǐ各gè有yǒu二èr種zhǒng，謂wèi似sì自zì他tā身shēn。能化心十四，定果二至五，能néng化huà心xīn十shí四sì，定dìng果guǒ二èr至zhì五wǔ，如所依定得，從淨自生二。如rú所suǒ依yī定dìng得dé，從cóng淨jìng自zì生shēng二èr。

化事由自地，語通由自下，化huà事shì由yóu自zì地dì，語yǔ通tōng由yóu自zì下xià，化身與化主，語必俱非佛。化huà身shēn與yǔ化huà主zhǔ，語yǔ必bì俱jù非fēi佛fó。先立願留身，後起餘心語，先xiān立lì願yuàn留liú身shēn，後hòu起qǐ餘yú心xīn語yǔ，有死留堅體，餘說無留義。有yǒu死sǐ留liú堅jiān體tǐ，餘yú說shuō無wú留liú義yì。

初多心一化，成滿此相違，初chū多duō心xīn一yī化huà，成chéng滿mǎn此cǐ相xiāng違wéi，修得無記攝，餘得通三性。修xiū得dé無wú記jì攝shè，餘yú得dé通tōng三sān性xìng。天眼耳謂根，即定地淨色，天tiān眼yǎn耳ěr謂wèi根gēn，即jí定dìng地dì淨jìng色sè，恒同分無缺，取障細遠等。恒héng同tóng分fēn無wú缺quē，取qǔ障zhàng細xì遠yuǎn等děng。

神境五修生，呪藥業成故，神shén境jìng五wǔ修xiū生shēng，呪zhòu藥yào業yè成chéng故gù，他心修生呪，又加占相成。他tā心xīn修xiū生shēng呪zhòu，又yòu加jiā占zhàn相xiāng成chéng。