汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0316c

阿毘達磨俱舍論本頌 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1560
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阿毘達磨俱舍論本頌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0316c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1229 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0316c
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我的选文

捨未生表聖,成無表非表,定生得定地,彼聖得道生。別解脫律儀,得由他教等,別解脫律儀,盡壽或晝夜,惡戒無晝夜,謂非如善受。

近住於晨旦,下座從師受,隨教說具支,離嚴飾晝夜。戒不逸禁支,四一三如次,為防諸性罪,失念及憍逸。

近住餘亦有,不受三歸無,稱近事發戒,說如苾芻等。若皆具律儀,何言一分等?

謂約能持說,下中上隨心。歸依成佛僧,無學二種法,及涅槃擇滅,是說具三歸。

邪行最可訶,易離得不作,得律儀如誓,非總於相續,以開虛誑語,便越諸學處。遮中唯離酒,為護餘律儀。

從一切二現,得欲界律儀,從根本恒時,得靜慮無漏。律從諸有情,支因說不定,不律從一切,有情支非因。

諸得不律儀,由作及誓受,得所餘無表,由田受重行。捨別解調伏,由故捨命終,及二形俱生,斷善根夜盡,有說由犯重,餘說由法滅。

迦濕彌羅說,犯二如負財,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1560
藏经版页
0316c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。