阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0311a

攝彼勝義依彼故，此立對法俱舍名。攝shè彼bǐ勝shèng義yì依yī彼bǐ故gù，此cǐ立lì對duì法fǎ俱jù舍shè名míng。若離擇法定無餘，能滅諸惑勝方便，若ruò離lí擇zé法fǎ定dìng無wú餘yú，能néng滅miè諸zhū惑huò勝shèng方fāng便biàn，由惑世間漂有海，因此傳佛說對法。由yóu惑huò世shì間jiān漂piāo有yǒu海hǎi，因yīn此cǐ傳chuán佛fó說shuō對duì法fǎ。

有漏無漏法，除道餘有為，有yǒu漏lòu無wú漏lòu法fǎ，除chú道dào餘yú有yǒu為wéi，於彼漏隨增，故說名有漏。於wū彼bǐ漏lòu隨suí增zēng，故gù說shuō名míng有yǒu漏lòu。無漏謂道諦，及三種無為，無wú漏lòu謂wèi道dào諦dì，及jí三sān種zhǒng無wú為wéi，謂虛空二滅，此中空無礙。謂wèi虛xū空kōng二èr滅miè，此cǐ中zhōng空kōng無wú礙ài。

擇滅謂離繫，隨繫事各別，擇zé滅miè謂wèi離lí繫xì，隨suí繫xì事shì各gè別bié，畢竟礙當生，別得非擇滅。畢bì竟jìng礙ài當dāng生shēng，別bié得dé非fēi擇zé滅miè。又諸有為法，謂色等五蘊，又yòu諸zhū有yǒu為wéi法fǎ，謂wèi色sè等děng五wǔ蘊yùn，亦世路言依，有離有事等。亦yì世shì路lù言yán依yī，有yǒu離lí有yǒu事shì等děng。

有漏名取蘊，亦說為有諍，有yǒu漏lòu名míng取qǔ蘊yùn，亦yì說shuō為wéi有yǒu諍zhèng，及苦集世間，見處三有等。及jí苦kǔ集jí世shì間jiān，見jiàn處chǔ三sān有yǒu等děng。色者唯五根，五境及無表，色sè者zhě唯wéi五wǔ根gēn，五wǔ境jìng及jí無wú表biǎo，彼識依淨色，名眼等五根。彼bǐ識shí依yī淨jìng色sè，名míng眼yǎn等děng五wǔ根gēn。

色二或二十，聲唯有八種，色sè二èr或huò二èr十shí，聲shēng唯wéi有yǒu八bā種zhǒng，味六香四種，觸十一為性。味wèi六liù香xiāng四sì種zhǒng，觸chù十shí一yī為wéi性xìng。亂心無心等，隨流淨不淨，亂luàn心xīn無wú心xīn等děng，隨suí流liú淨jìng不bù淨jìng，大種所造性，由此說無表。大dà種zhǒng所suǒ造zào性xìng，由yóu此cǐ說shuō無wú表biǎo。

大種謂四界，即地水火風，大dà種zhǒng謂wèi四sì界jiè，即jí地dì水shuǐ火huǒ風fēng，能成持等業，堅濕煖動性。能néng成chéng持chí等děng業yè，堅jiān濕shī煖xuān動dòng性xìng。地謂顯形色，隨世想立名，地dì謂wèi顯xiǎn形xíng色sè，隨suí世shì想xiǎng立lì名míng，水火亦復然，風即界亦爾。水shuǐ火huǒ亦yì復fù然rán，風fēng即jí界jiè亦yì爾ěr。

此中根與境，即說十處界，此cǐ中zhōng根gēn與yǔ境jìng，即jí說shuō十shí處chǔ界jiè，受領納隨觸，想取像為體。受shòu領lǐng納nà隨suí觸chù，想xiǎng取qǔ像xiàng為wéi體tǐ。四餘名行蘊，如是受等三，四sì餘yú名míng行xíng蘊yùn，如rú是shì受shòu等děng三sān，及無表無為，名法處法界。及jí無wú表biǎo無wú為wéi，名míng法fǎ處chǔ法fǎ界jiè。

識謂各了別，此即名意處，識shí謂wèi各gè了le別bié，此cǐ即jí名míng意yì處chǔ，及七界應知，六識轉為意。及jí七qī界jiè應yīng知zhī，六liù識shí轉zhuǎn為wéi意yì。