大智度論卷 31 · 大正藏 0294a

世俗善智能知苦、能知集、能知滅、能知道，世shì俗sú善shàn智zhì能néng知zhī苦kǔ、能néng知zhī集jí、能néng知zhī滅miè、能néng知zhī道dào，亦能知虛空、非智緣滅——是名一切法知相。亦yì能néng知zhī虛xū空kōng、非fēi智zhì緣yuán滅miè——是shì名míng一yī切qiè法fǎ知zhī相xiāng。知相故攝一切法。「識相」者，眼識能知色；耳知zhī相xiāng故gù攝shè一yī切qiè法fǎ。

「識shí相xiāng」者zhě，眼yǎn識shí能néng知zhī色sè；耳ěr識能知聲；鼻識能知香；舌識能知味；身識能識shí能néng知zhī聲shēng；

鼻bí識shí能néng知zhī香xiāng；舌shé識shí能néng知zhī味wèi；

身shēn識shí能néng知觸；意識能知法，能知眼、能知色、能知眼知zhī觸chù；意yì識shí能néng知zhī法fǎ，能néng知zhī眼yǎn、能néng知zhī色sè、能néng知zhī眼yǎn識，能知耳、能知聲、能知耳識，能知鼻、能知識shí，能néng知zhī耳ěr、能néng知zhī聲shēng、能néng知zhī耳ěr識shí，能néng知zhī鼻bí、能néng知zhī香、能知鼻識，能知舌、能知味、能知舌識，能香xiāng、能néng知zhī鼻bí識shí，能néng知zhī舌shé、能néng知zhī味wèi、能néng知zhī舌shé識shí，能néng知身、能知觸、能知身識，能知意、能知法、能知zhī身shēn、能néng知zhī觸chù、能néng知zhī身shēn識shí，能néng知zhī意yì、能néng知zhī法fǎ、能néng知意識——是名識相。「緣相」者，眼識及眼識相知zhī意yì識shí——是shì名míng識shí相xiāng。

「緣yuán相xiāng」者zhě，眼yǎn識shí及jí眼yǎn識shí相xiāng應諸法能緣色；耳識及耳識相應諸法能緣應yīng諸zhū法fǎ能néng緣yuán色sè；耳ěr識shí及jí耳ěr識shí相xiāng應yīng諸zhū法fǎ能néng緣yuán聲；鼻識及鼻識相應諸法能緣香；舌識及舌聲shēng；

鼻bí識shí及jí鼻bí識shí相xiāng應yīng諸zhū法fǎ能néng緣yuán香xiāng；舌shé識shí及jí舌shé識相應諸法能緣味；身識及身識相應諸法識shí相xiāng應yīng諸zhū法fǎ能néng緣yuán味wèi；

身shēn識shí及jí身shēn識shí相xiāng應yīng諸zhū法fǎ能緣觸；意識及意識相應諸法能緣法，能緣能néng緣yuán觸chù；意yì識shí及jí意yì識shí相xiāng應yīng諸zhū法fǎ能néng緣yuán法fǎ，能néng緣yuán眼、能緣色、能緣眼識，能緣耳、能緣聲、能緣眼yǎn、能néng緣yuán色sè、能néng緣yuán眼yǎn識shí，能néng緣yuán耳ěr、能néng緣yuán聲shēng、能néng緣yuán耳識，能緣鼻、能緣香、能緣鼻識，能緣舌、能耳ěr識shí，能néng緣yuán鼻bí、能néng緣yuán香xiāng、能néng緣yuán鼻bí識shí，能néng緣yuán舌shé、能néng緣味、能緣舌識，能緣身、能緣觸、能緣身識，緣yuán味wèi、能néng緣yuán舌shé識shí，能néng緣yuán身shēn、能néng緣yuán觸chù、能néng緣yuán身shēn識shí，能緣意、能緣法、能緣意識——是名緣相。「增上能néng緣yuán意yì、能néng緣yuán法fǎ、能néng緣yuán意yì識shí——是shì名míng緣yuán相xiāng。

「增zēng上shàng相」者，一切有為法各各增上；無為法亦於有相xiāng」者zhě，一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ各gè各gè增zēng上shàng；無wú為wéi法fǎ亦yì於wū有yǒu為法有增上——是名增上相。「因果相」者，一切為wéi法fǎ有yǒu增zēng上shàng——是shì名míng增zēng上shàng相xiāng。

「因yīn果guǒ相xiāng」者zhě，一yī切qiè法各各為因、各各為果——是名因果相。「總相、別法fǎ各gè各gè為wéi因yīn、各gè各gè為wéi果guǒ——是shì名míng因yīn果guǒ相xiāng。「總zǒng相xiāng、別bié相」者，一切法中各各有總相、別相。如馬是總相xiāng」者zhě，一yī切qiè法fǎ中zhōng各gè各gè有yǒu總zǒng相xiāng、別bié相xiāng。

如rú馬mǎ是shì總zǒng相，白是別相；如人是總相，若失一耳，則是別相xiāng，白bái是shì別bié相xiāng；如rú人rén是shì總zǒng相xiāng，若ruò失shī一yī耳ěr，則zé是shì別bié相。如是各各展轉，皆有總相、別相——是為相xiāng。

如rú是shì各gè各gè展zhǎn轉zhuǎn，皆jiē有yǒu總zǒng相xiāng、別bié相xiāng——是shì為wéi總相、別相。「依相」者，諸法各共相依止，如草木總zǒng相xiāng、別bié相xiāng。「依yī相xiāng」者zhě，諸zhū法fǎ各gè共gòng相xiāng依yī止zhǐ，如rú草cǎo木mù山河依止於地，地依止水，如是一切各山shān河hé依yī止zhǐ於wū地dì，地dì依yī止zhǐ水shuǐ，如rú是shì一yī切qiè各gè各相依，是名依止相。依止相攝一切法。各gè相xiāng依yī，是shì名míng依yī止zhǐ相xiāng。

依yī止zhǐ相xiāng攝shè一yī切qiè法fǎ。如是等一法門相攝一切法。復次，二法門如rú是shì等děng一yī法fǎ門mén相xiāng攝shè一yī切qiè法fǎ。

復fù次cì，二èr法fǎ門mén攝一切法，所謂色、無色法，可見、不可見法，攝shè一yī切qiè法fǎ，所suǒ謂wèi色sè、無wú色sè法fǎ，可kě見jiàn、不bù可kě見jiàn法fǎ，有對、無對法，有漏、無漏法，有為、無為法，有yǒu對duì、無wú對duì法fǎ，有yǒu漏lòu、無wú漏lòu法fǎ，有yǒu為wéi、無wú為wéi法fǎ，