大智度論卷 27 · 大正藏 0256b

大智度論釋初品大慈大悲義大dà智zhì度dù論lùn釋shì初chū品pǐn大dà慈cí大dà悲bēi義yì第四十二第dì四sì十shí二èr聖者龍樹造聖shèng者zhě龍lóng樹shù造zào

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯後hòu秦qín龜guī茲zī國guó三sān藏zàng鳩jiū摩mó羅luó什shí譯yì

42大慈大悲義【經】「大慈大悲，當習行般若波羅密。」【論】大42大dà慈cí大dà悲bēi義yì【經jīng】「大dà慈cí大dà悲bēi，當dāng習xí行xíng般bō若rě波bō羅luó密mì。」【論lùn】大dà慈、大悲者，四無量心中已分別，今當更略說。慈cí、大dà悲bēi者zhě，四sì無wú量liáng心xīn中zhōng已yǐ分fēn別bié，今jīn當dāng更gèng略lüè說shuō。

大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦；大大dà慈cí與yǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng樂lè，大dà悲bēi拔bá一yī切qiè眾zhòng生shēng苦kǔ；大dà慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因緣慈cí以yǐ喜xǐ樂lè因yīn緣yuán與yǔ眾zhòng生shēng，大dà悲bēi以yǐ離lí苦kǔ因yīn緣yuán與眾生。譬如有人，諸子繫在牢獄，當受與yǔ眾zhòng生shēng。

譬pì如rú有yǒu人rén，諸zhū子zǐ繫xì在zài牢láo獄yù，當dāng受shòu大罪；其父慈惻，以若干方便，令得免苦，大dà罪zuì；其qí父fù慈cí惻cè，以yǐ若ruò干gān方fāng便biàn，令lìng得dé免miǎn苦kǔ，是大悲；得離苦已，以五所欲給與諸子，是是shì大dà悲bēi；

得dé離lí苦kǔ已yǐ，以yǐ五wǔ所suǒ欲yù給gěi與yǔ諸zhū子zǐ，是shì大慈。如是等種種差別。問曰：大慈、大悲如大dà慈cí。如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng差chà別bié。

問wèn曰yuē：大dà慈cí、大dà悲bēi如rú是，何等是小慈、小悲，因此小而名為大？是shì，何hé等děng是shì小xiǎo慈cí、小xiǎo悲bēi，因yīn此cǐ小xiǎo而ér名míng為wéi大dà？答曰：四無量心中慈、悲名為小，此中十八不答dá曰yuē：四sì無wú量liáng心xīn中zhōng慈cí、悲bēi名míng為wéi小xiǎo，此cǐ中zhōng十shí八bā不bù共法次第說大慈悲名為大。復次，諸佛心中共gòng法fǎ次cì第dì說shuō大dà慈cí悲bēi名míng為wéi大dà。

復fù次cì，諸zhū佛fó心xīn中zhōng慈悲名為大，餘人心中名為小。問曰：若爾慈cí悲bēi名míng為wéi大dà，餘yú人rén心xīn中zhōng名míng為wéi小xiǎo。問wèn曰yuē：若ruò爾ěr者，何以言「菩薩行大慈、大悲」？答曰：菩薩大者zhě，何hé以yǐ言yán「菩pú薩sà行xíng大dà慈cí、大dà悲bēi」？

答dá曰yuē：菩pú薩sà大dà慈者，於佛為小，於二乘為大，此是假名為慈cí者zhě，於wū佛fó為wéi小xiǎo，於wū二èr乘chéng為wéi大dà，此cǐ是shì假jiǎ名míng為wéi大；佛大慈、大悲真實最大。復次，小慈，但心念大dà；佛fó大dà慈cí、大dà悲bēi真zhēn實shí最zuì大dà。

復fù次cì，小xiǎo慈cí，但dàn心xīn念niàn與眾生樂，實無樂事；小悲，名觀眾生種種與yǔ眾zhòng生shēng樂lè，實shí無wú樂lè事shì；小xiǎo悲bēi，名míng觀guān眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng身苦心苦，憐愍而已，不能令脫。大慈者，念身shēn苦kǔ心xīn苦kǔ，憐lián愍mǐn而ér已yǐ，不bù能néng令lìng脫tuō。

大dà慈cí者zhě，念niàn