羹菜不應多請，後安飯時恐溢出故。行食羹菜不應多請，後安飯時恐溢出故。行食未至不應遙喚，隨到受之勿生食想。若未至不應遙喚，隨到受之勿生食想。
若預申鉢，表有貪心。鉢臨食上，是醜惡相。言預申鉢，表有貪心。鉢臨食上，是醜惡相。
言恭敬者，不多言說相同婬女，應善用心。摶恭敬者，不多言說相同婬女，應善用心。摶者，謂以手爬飯非多非少可口而內，非是者，謂以手爬飯非多非少可口而內，非是摶令相著張口待食現饕餮相。食在口中摶令相著張口待食現饕餮相。
食在口中不應言說，同白衣法。羹飯不得互掩覆者，不應言說，同白衣法。羹飯不得互掩覆者，意欲多求長貪心故。應於飲食生厭離想，意欲多求長貪心故。
應於飲食生厭離想，是為出家所應作事，隨得隨食少欲為念。是為出家所應作事，隨得隨食少欲為念。不彈舌食者，施主設食其食過甜，故為彈不彈舌食者，施主設食其食過甜，故為彈舌詐現醋相。不㗘㗱食者，其食實醋，故舌詐現醋相。
不㗘㗱食者，其食實醋，故㗘㗱脣作聲而現甜相。言呵氣食者，其食㗘㗱脣作聲而現甜相。言呵氣食者，其食過熱，戲現冷相呵之使熱。吹氣食者，其食過熱，戲現冷相呵之使熱。
吹氣食者，其食過冷，戲現熱相吹之使冷。此等皆是調弄過冷，戲現熱相吹之使冷。此等皆是調弄施主致招譏過。不手散食者，不如雞爬食。施主致招譏過。
不手散食者，不如雞爬食。不齧半者，半在口中、半墮鉢中。不舒舌者，不齧半者，半在口中、半墮鉢中。
不舒舌者，長舒其舌舐掠兩脣。窣覩波形者，下置長舒其舌舐掠兩脣。窣覩波形者，下置團像其塔狀，上置蘿菔作相輪形，是地獄團像其塔狀，上置蘿菔作相輪形，是地獄中脯爛拏塔，為其調戲致俗譏嫌。舐手中脯爛拏塔，為其調戲致俗譏嫌。
舐手者，手有餘食不應舌舐。手有食水不振餘者，手有餘食不應舌舐。手有食水不振餘人。繫心而食充軀長道，不得觀他生嫌賤人。
繫心而食充軀長道，不得觀他生嫌賤心。污手捉淨水者，謂食所霑及不淨所污。心。污手捉淨水者，謂食所霑及不淨所污。
凡欲食噉，皆須土屑澡豆等淨洗手已，方凡欲食噉，皆須土屑澡豆等淨洗手已，方捉食器飲器及淨水瓶。有諸俗人從苾芻捉食器飲器及淨水瓶。有諸俗人從苾芻乞鉢中水，為吉祥故、為除病故。時鄔波難乞鉢中水，為吉祥故、為除病故。
時鄔波難陀，以所食鉢水和殘飯持與，令生嫌賤。是陀，以所食鉢水和殘飯持與，令生嫌賤。是故聖制授鉢水法。應先三遍淨洗鉢已，盛故聖制授鉢水法。
應先三遍淨洗鉢已，盛滿清水，誦聖伽他可兩三遍，方授與人。地滿清水，誦聖伽他可兩三遍，方授與人。地上無替不應安鉢者，若以樹葉等為替者上無替不應安鉢者，若以樹葉等為替者
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