如殺生、飲酒有犯。語心俱如為女說法，故心如殺生、飲酒有犯。語心俱如為女說法，故心過五六語有犯。身語心俱，謂殺生、飲酒、發言過五六語有犯。
身語心俱，謂殺生、飲酒、發言稱歎，是謂三業犯罪差別。作事諍者，由作單稱歎，是謂三業犯罪差別。作事諍者，由作單白等羯磨之事而為諍根，於所作事諍得生白等羯磨之事而為諍根，於所作事諍得生故。已明四諍。七滅云何？今於此中略言其要。故。
已明四諍。七滅云何？
今於此中略言其要。初評論諍以二法滅，謂現前及多人語。次非初評論諍以二法滅，謂現前及多人語。
次非言諍以三法滅，謂現前、憶念、不癡。次犯罪諍言諍以三法滅，謂現前、憶念、不癡。次犯罪諍以四法滅，謂現前、自言、求罪自性、如草相掩。以四法滅，謂現前、自言、求罪自性、如草相掩。
次作事諍，和合僧伽當為除殄。言現前者，有次作事諍，和合僧伽當為除殄。言現前者，有其二種，謂人、法現前。人是能殄諍。人及所為其二種，謂人、法現前。
人是能殄諍。人及所為者。法，謂如法如律為其除諍。言多人語者，若者。
法，謂如法如律為其除諍。言多人語者，若諍難殄，應可行籌。據籌多者而除其諍。有四諍難殄，應可行籌。
據籌多者而除其諍。有四種：行籌、覆蓋、顯露、耳語，一切僧伽。言憶念者，種：行籌、覆蓋、顯露、耳語，一切僧伽。
言憶念者，如實力子，被他苾芻非法詰時心生愧耻，眾如實力子，被他苾芻非法詰時心生愧耻，眾應與作白四羯磨，憶念之法彰其無犯。言不應與作白四羯磨，憶念之法彰其無犯。言不癡者，如西羯多苾芻，瘨狂之時造眾過惡，後癡者，如西羯多苾芻，瘨狂之時造眾過惡，後被他詰，眾應與作不癡羯磨。言自言者，如有被他詰，眾應與作不癡羯磨。
言自言者，如有苾芻既犯罪已，或詰不詰、或令憶不憶，詣苾苾芻既犯罪已，或詰不詰、或令憶不憶，詣苾芻前如法說罪。言求罪自性者，謂在眾中初芻前如法說罪。言求罪自性者，謂在眾中初言無犯生輕慢心，後言有犯等，應與羯磨為言無犯生輕慢心，後言有犯等，應與羯磨為治罰法，求罪自性。言如草相掩者，兩朋鬪諍治罰法，求罪自性。
言如草相掩者，兩朋鬪諍不和合時，二朋之中有尊宿者，各於自朋以不和合時，二朋之中有尊宿者，各於自朋以理告示，於他黨處共作懺摩。其所犯罪咸皆理告示，於他黨處共作懺摩。其所犯罪咸皆說悔，息高慢心求共和合，如是展轉更相愧說悔，息高慢心求共和合，如是展轉更相愧謝。如草相掩有三種人：一、舉事人；二、被舉人；謝。
如草相掩有三種人：一、舉事人；二、被舉人；
三、處中人。此三各有十六法，及處中人八法。三、處中人。此三各有十六法，及處中人八法。
五法簡與重簡，令就有德付使往還。殄諍法五法簡與重簡，令就有德付使往還。殄諍法等，具如廣文。前云因論說法誦經之時，所獲等，具如廣文。
前云因論說法誦經之時，所獲施物誰當合得共生諍競者，佛言：「但說法人施物誰當合得共生諍競者，佛言：「但說法人
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