緣起故作是言；若更遠處亦同此制。凡是緣起故作是言；若更遠處亦同此制。
凡是住處，若有惡魔、不信天眾、可畏藥叉及諸住處，若有惡魔、不信天眾、可畏藥叉及諸猛獸，並不應住。若險難處無看守人者，應猛獸，並不應住。若險難處無看守人者，應著苾芻具五法者令往看守。既被差已，彼著苾芻具五法者令往看守。
既被差已，彼應晨朝詣險難處用心觀察，若見賊時應應晨朝詣險難處用心觀察，若見賊時應放火烟、或道中布葉、或豎高幡令人遠見。放火烟、或道中布葉、或豎高幡令人遠見。若有施主送供食來，見此摽時令其警備，若有施主送供食來，見此摽時令其警備，或遣人迎接。其觀察人聽在中前食五正或遣人迎接。
其觀察人聽在中前食五正食；若看守人在道受供者無犯。住處外者，食；若看守人在道受供者無犯。
住處外者，謂離住處也。應還住處者，前三學處過由謂離住處也。應還住處者，前三學處過由家起，故云向村外；此一學處過在空林，故家起，故云向村外；
此一學處過在空林，故云應還住處。實無看守，作無看守想疑，云應還住處。實無看守，作無看守想疑，得根本罪，次二輕，後二無犯。在阿蘭若所得根本罪，次二輕，後二無犯。
在阿蘭若所居方地星辰道路咸應善知，行人來往隨居方地星辰道路咸應善知，行人來往隨力供給，乾及水量時貯畜。若見客至應力供給，乾及水量時貯畜。若見客至應唱善來，含笑先言不應嚬蹙。若女人來，隨唱善來，含笑先言不應嚬蹙。
若女人來，隨其年幾作母女姊妹等想。餘文可知。其年幾作母女姊妹等想。餘文可知。
第五部眾學法第五部眾學法眾學法者，謂於廣釋及十七事中所有眾眾學法者，謂於廣釋及十七事中所有眾多惡作惡說，咸悉攝在眾學法中，是故總多惡作惡說，咸悉攝在眾學法中，是故總言眾多學法。如苾芻眾不應鼓樂。若供養言眾多學法。如苾芻眾不應鼓樂。
若供養時不得告云：「汝可作樂。」應語言：「汝可供養時不得告云：「汝可作樂。」應語言：「汝可供養大師」。不應三指點灰於自額上畫為三道。大師」。
不應三指點灰於自額上畫為三道。亦不以鏡及水為好觀面，觀蟲之時見面亦不以鏡及水為好觀面，觀蟲之時見面無犯。若看面瘡、若看頭白面皺，觀知前無犯。
若看面瘡、若看頭白面皺，觀知前後容顏改變生厭離想，此皆無犯。不應後容顏改變生厭離想，此皆無犯。不應以梳理髮。於諸善品不應懶惰。若為大眾以梳理髮。
於諸善品不應懶惰。若為大眾種植園圃，未華未果不應捨而遠行，若種植園圃，未華未果不應捨而遠行，若屬別人看守者無犯。出入門戶咸須用心，屬別人看守者無犯。
出入門戶咸須用心，
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