佛在室羅伐城給孤獨園，時六眾苾芻語窣佛在室羅伐城給孤獨園，時六眾苾芻語窣吐羅難陀苾芻尼曰：「若有施主請僧食處，汝吐羅難陀苾芻尼曰：「若有施主請僧食處，汝可就宅教彼施主多以好食與我。」爾時彼尼可就宅教彼施主多以好食與我。」爾時彼尼既受教已，於他請處多持好食偏與六眾。由既受教已，於他請處多持好食偏與六眾。
由此食少不得周遍，令諸苾芻空腹而去，事惱此食少不得周遍，令諸苾芻空腹而去，事惱同前，制斯學處。同前，制斯學處。「若復眾多苾芻於白衣家食，有苾芻尼指授「若復眾多苾芻於白衣家食，有苾芻尼指授此苾芻，應可多與美好飲食。諸苾芻應語是此苾芻，應可多與美好飲食。
諸苾芻應語是苾芻尼言：『姊妹！且止少時，待諸苾芻食竟。』若苾芻尼言：『姊妹！且止少時，待諸苾芻食竟。』
若無一人作是語者，是諸苾芻應還村外住處，無一人作是語者，是諸苾芻應還村外住處，詣諸苾芻所，各別告言：『大德！我犯對說惡法，詣諸苾芻所，各別告言：『大德！我犯對說惡法，是不應為，今對說悔。』是名對說法。」言眾多苾是不應為，今對說悔。』
是名對說法。」言眾多苾芻者，二人已上乃至大眾。白衣家者，謂有門芻者，二人已上乃至大眾。
白衣家者，謂有門戶巷陌之處；若在寺中者，無犯。食者如上說。戶巷陌之處；若在寺中者，無犯。
食者如上說。此與多好等者，顯勝顯多。姊妹！且止少時此與多好等者，顯勝顯多。
姊妹！且止少時者，謂據食竟以為少時，是故云待諸苾芻食者，謂據食竟以為少時，是故云待諸苾芻食竟。若無一苾芻作是語者，若一人遮合眾無竟。
若無一苾芻作是語者，若一人遮合眾無犯。若在門外食者，應問：「門內無苾芻尼指授犯。若在門外食者，應問：「門內無苾芻尼指授食不？」若不問者，得惡作罪。若見有尼或出或食不？」
若不問者，得惡作罪。若見有尼或出或入，亦應問之。若不問者，亦得惡作。若尼親族入，亦應問之。
若不問者，亦得惡作。若尼親族家、若由彼尼而設供食指授者，無犯。家、若由彼尼而設供食指授者，無犯。
3學家受食學處學家受食學處第三3學家受食學處學家受食學處第三佛在廣嚴城，僧訶將軍已見諦理，心生正信佛在廣嚴城，僧訶將軍已見諦理，心生正信常行惠施，所有庫藏遂致空竭。世尊知時教常行惠施，所有庫藏遂致空竭。世尊知時教作白二羯磨，於彼舍內不應受食，若有床座作白二羯磨，於彼舍內不應受食，若有床座應為受之。時尊者舍利子、目乾連，先受彼請應為受之。
時尊者舍利子、目乾連，先受彼請於舍內食。六眾見已作是念：「此人初見諦時於舍內食。六眾見已作是念：「此人初見諦時亦請我食。」又因食竟，見彼家中有小男女求亦請我食。」
又因食竟，見彼家中有小男女求食而泣。由乞食事煩惱同前，制斯學處。食而泣。由乞食事煩惱同前，制斯學處。
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