發願言：「我乞食時得初滿鉢奉施僧伽，得第發願言：「我乞食時得初滿鉢奉施僧伽，得第二鉢自供而食。」後因行乞見飢苾芻，復持第二鉢自供而食。」後因行乞見飢苾芻，復持第二鉢以用布施，緣斯斷食。明日又乞初鉢施二鉢以用布施，緣斯斷食。
明日又乞初鉢施僧，得第二鉢方欲自食，時鄔波難陀從彼乞僧，得第二鉢方欲自食，時鄔波難陀從彼乞求，便持施與，身體虛羸於大巷中悶絕倒地。求，便持施與，身體虛羸於大巷中悶絕倒地。諸居士見咸生譏議：「沙門釋子無悲愍意。」由諸居士見咸生譏議：「沙門釋子無悲愍意。」
由苾芻尼乞食，事過分廢闕待緣，譏嫌煩惱，制苾芻尼乞食，事過分廢闕待緣，譏嫌煩惱，制斯學處。斯學處。「若復苾芻，於村路中從非親苾芻尼自手受食「若復苾芻，於村路中從非親苾芻尼自手受食食，是苾芻應還村外住處詣諸苾芻所，各別食，是苾芻應還村外住處詣諸苾芻所，各別告言：『大德！我犯對說惡法，是不應為，今對告言：『大德！
我犯對說惡法，是不應為，今對說悔。』是名對說法。」說悔。』是名對說法。」
言非親者，若是親尼受食非犯。苾芻尼者，謂言非親者，若是親尼受食非犯。苾芻尼者，謂已近圓是清淨行。於村路中者，若尼住處受已近圓是清淨行。
於村路中者，若尼住處受取、若苾芻尼自為施主，食非乞得苾芻受取，取、若苾芻尼自為施主，食非乞得苾芻受取，悉皆無犯。自手者，謂是自受、若他為受。若尼悉皆無犯。自手者，謂是自受、若他為受。
若尼遣人送者，無犯。言食者，謂五珂但尼、五蒱膳遣人送者，無犯。言食者，謂五珂但尼、五蒱膳尼，受得便犯重。言食者，說本意也。是苾芻者，尼，受得便犯重。
言食者，說本意也。是苾芻者，簡苾芻尼。應還村外住處者，往本住處說悔簡苾芻尼。
應還村外住處者，往本住處說悔其罪，設村路中有苾芻者亦不應說。詣諸苾其罪，設村路中有苾芻者亦不應說。詣諸苾芻者，謂清淨人。我犯惡法者，謂是如來所遮芻者，謂清淨人。
我犯惡法者，謂是如來所遮之事。是不應為者，言非苾芻所應作事。是名之事。是不應為者，言非苾芻所應作事。
是名對說者，各各對人說罪名字。問：「自餘諸罪皆對說者，各各對人說罪名字。問：「自餘諸罪皆對他說，云何於此得對說名？」答：「謂於住處現對他說，云何於此得對說名？」
答：「謂於住處現有苾芻，皆須一一別對陳說，不同餘罪故受有苾芻，皆須一一別對陳說，不同餘罪故受別名。又犯罪已，即須陳說不得停息，復異餘別名。又犯罪已，即須陳說不得停息，復異餘罪。」實非親尼作非親想疑得根本罪，親非親罪。」
實非親尼作非親想疑得根本罪，親非親想疑得惡作罪，於親非親而作親想無犯。想疑得惡作罪，於親非親而作親想無犯。2受尼指授食學處受尼指授食學處第二2受尼指授食學處受尼指授食學處第二
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