攝大乘論抄卷 1 · 大正藏 1009c

界五陰為體。濕一卵亦爾。化生三界五陰性。界jiè五wǔ陰yīn為wéi體tǐ。濕shī一yī卵luǎn亦yì爾ěr。

化huà生shēng三sān界jiè五wǔ陰yīn性xìng。問。無色無色。云何云是化生有五陰耶。答。若問wèn。

無wú色sè無wú色sè。云yún何hé云yún是shì化huà生shēng有yǒu五wǔ陰yīn耶yē。

答dá。若ruò依小乘。無無色非四生攝。今依大乘。無色亦依yī小xiǎo乘chéng。

無wú無wú色sè非fēi四sì生shēng攝shè。今jīn依yī大dà乘chéng。

無wú色sè亦yì有色故具五陰。以瓔珞經無色有化生。是以有yǒu色sè故gù具jù五wǔ陰yīn。以yǐ瓔yīng珞luò經jīng無wú色sè有yǒu化huà生shēng。

是shì以yǐ是化此生通五道也。是shì化huà此cǐ生shēng通tōng五wǔ道dào也yě。四界義名體名者。即三界名體同前已出。四sì界jiè義yì名míng體tǐ名míng者zhě。

即jí三sān界jiè名míng體tǐ同tóng前qián已yǐ出chū。第四無流界。流是過。用無流而生名界。從無第dì四sì無wú流liú界jiè。

流liú是shì過guò。用yòng無wú流liú而ér生shēng名míng界jiè。

從cóng無wú過及義為名。用菩薩變易五陰為體。過guò及jí義yì為wéi名míng。用yòng菩pú薩sà變biàn易yì五wǔ陰yīn為wéi體tǐ。

六界二門分別名體名者。地水火風空識。六liù界jiè二èr門mén分fēn別bié名míng體tǐ名míng者zhě。地dì水shuǐ火huǒ風fēng空kōng識shí。

即六大。界之言性亦是因義。從用義為名即jí六liù大dà。界jiè之zhī言yán性xìng亦yì是shì因yīn義yì。

從cóng用yòng義yì為wéi名míng二體者。前四即觸塵攝。即以色識為體。空二èr體tǐ者zhě。前qián四sì即jí觸chù塵chén攝shè。

即jí以yǐ色sè識shí為wéi體tǐ。空kōng大用太虛無為為體。從心變約心是有為。小大dà用yòng太tài虛xū無wú為wéi為wéi體tǐ。

從cóng心xīn變biàn約yuē心xīn是shì有yǒu為wéi。小xiǎo乘一向有為空。識界若親成唯是意識。若取乘chéng一yī向xiàng有yǒu為wéi空kōng。

識shí界jiè若ruò親qīn成chéng唯wéi是shì意yì識shí。若ruò取qǔ發助明通取七識。若依持為論通本識。唯取發fā助zhù明míng通tōng取qǔ七qī識shí。

若ruò依yī持chí為wéi論lùn通tōng本běn識shí。唯wéi取qǔ有為有流不取無流。以是三界生故即體如有yǒu為wéi有yǒu流liú不bù取qǔ無wú流liú。

以yǐ是shì三sān界jiè生shēng故gù即jí體tǐ如rú此。此cǐ。十八界名體名者。六識即眼耳鼻舌身意。十shí八bā界jiè名míng體tǐ名míng者zhě。

六liù識shí即jí眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì。並從根為名。六塵通一切法。即色聲香味觸並bìng從cóng根gēn為wéi名míng。

六liù塵chén通tōng一yī切qiè法fǎ。即jí色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù法。六根即眼耳鼻舌身意二體者。六塵用法fǎ。

六liù根gēn即jí眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì二èr體tǐ者zhě。六liù塵chén用yòng色識及識為性。意根六識生後皆名意。即通色sè識shí及jí識shí為wéi性xìng。

意yì根gēn六liù識shí生shēng後hòu皆jiē名míng意yì。即jí通tōng六識。若意門明義。本識七識心皆有生之義六liù識shí。

若ruò意yì門mén明míng義yì。本běn識shí七qī識shí心xīn皆jiē有yǒu生shēng之zhī義yì悉名根。前五唯色識為體。六識若取本即以悉xī名míng根gēn。

前qián五wǔ唯wéi色sè識shí為wéi體tǐ。六liù識shí若ruò取qǔ本běn即jí以yǐ意識心為體。以立一意識故不許有別體五意yì識shí心xīn為wéi體tǐ。

以yǐ立lì一yī意yì識shí故gù不bù許xū有yǒu別bié體tǐ五wǔ識也。隨用有六體此無所仿。識shí也yě。隨suí用yòng有yǒu六liù體tǐ此cǐ無wú所suǒ仿fǎng。

十二入名體即六根六煩。以六識入意根十shí二èr入rù名míng體tǐ即jí六liù根gēn六liù煩fán。以yǐ六liù識shí入rù意yì根gēn中故。即是十二入。生識以解入。根塵皆生中zhōng故gù。

即jí是shì十shí二èr入rù。生shēng識shí以yǐ解jiě入rù。

根gēn塵chén皆jiē生shēng故體與十八界同。故gù體tǐ與yǔ十shí八bā界jiè同tóng。五陰亦爾。以五根五塵入色陰中。六識意根五wǔ陰yīn亦yì爾ěr。

以yǐ五wǔ根gēn五wǔ塵chén入rù色sè陰yīn中zhōng。六liù識shí意yì根gēn入識陰。法塵入分為三陰。此三法義分。性是入rù識shí陰yīn。

法fǎ塵chén入rù分fēn為wéi三sān陰yīn。此cǐ三sān法fǎ義yì分fēn。

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