攝大乘論抄
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卷页目录卷 1 · 大正藏 1004a
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我的选文體義立名。二因義因者即由緣與他也。
行法為緣。三生義。
生者即是能生長。二從功能義立名。
但因取與因作因。生則就果也。
四真實義。明此識在世不破出世不盡。
此就相形勝義立名。五藏義。
明此識體聚積恒沙功德。從勝義立名二體者。
同用本覺解心如來藏以之為性。四種差別義名體名者。
一生死因。即煩惱業。
二者報道。即以似色心為體。
三涅槃因。即用八修正行為體。
四涅槃果。即取三身四種涅槃為體。
五種不淨品。一者邪師。
即取外道抳五陰及方便五陰為體。二者邪弟子。
同前。三邪戒。
用善不善三業為性。四邪定。
八禪定為體。五邪慧。
用善不善邪思慧意業為體。此法無文。
別出名相傳出。二取名體一者色根習氣。
用根種子為體。二者色相習氣。
用色塵種子為體。解者用色心二種習氣為二種取體。
深密經云。一者謂依色心根取。
二者依於不分別言語戲論薰習而取。二種意名體一能與彼生依止。
即取次第滅及本識意為體。亦名不染污意。
二名染污意。以恒與四惑相應相故。
即從過立。即第七識以為體。
四惑名體一身見。積聚名身。
對境明白名見。從假及義為名。
二我慢。我是境。
慢是心。三我愛。
此二從心境為名。四無明。
對治明故名無明。從過為名二體。
同用第七心為體。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2806
- 藏经版页
- 1004a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。