攝大乘論抄卷 1 · 大正藏 1000a

一相成門。以三學行互相助成。能詮之教亦一yī相xiāng成chéng門mén。以yǐ三sān學xué行xíng互hù相xiāng助zhù成chéng。

能néng詮quán之zhī教jiào亦yì有兼正。此文即是兼詮助□故云說三。成二有yǒu兼jiān正zhèng。此cǐ文wén即jí是shì兼jiān詮quán助zhù□故gù云yún說shuō三sān。

成chéng二èr宗意為成詮定戒也。為別本末故阿毘達磨宗zōng意yì為wéi成chéng詮quán定dìng戒jiè也yě。為wéi別bié本běn末mò故gù阿ā毘pí達dá磨mó不論□□理。理實通有也。二剋性門。修多不bù論lùn□□理lǐ。

理lǐ實shí通tōng有yǒu也yě。二èr剋kēi性xìng門mén。

修xiū多duō羅中雖說戒慧。自屬毘那耶阿毘達磨。阿毘羅luó中zhōng雖suī說shuō戒jiè慧huì。自zì屬shǔ毘pí那nà耶yē阿ā毘pí達dá磨mó。

阿ā毘pí達磨中雖說心戒。自屬餘二藏亦爾。毘婆沙達dá磨mó中zhōng雖suī說shuō心xīn戒jiè。自zì屬shǔ餘yú二èr藏cáng亦yì爾ěr。

毘pí婆pó沙shā中亦作此二釋也。此論即是阿毘達磨藏攝中zhōng亦yì作zuò此cǐ二èr釋shì也yě。此cǐ論lùn即jí是shì阿ā毘pí達dá磨mó藏cáng攝shè對所為機二者。以根有利鈍之殊。於法則有對duì所suǒ為wéi機jī二èr者zhě。

以yǐ根gēn有yǒu利lì鈍dùn之zhī殊shū。於wū法fǎ則zé有yǒu淺深之異。□聲聞鈍根約分別性立於三藏。淺qiǎn深shēn之zhī異yì。

□聲shēng聞wén鈍dùn根gēn約yuē分fēn別bié性xìng立lì於wū三sān藏zàng。為成聲聞行法故。判為聲聞藏。由聲聞所立為wéi成chéng聲shēng聞wén行xíng法fǎ故gù。

判pàn為wéi聲shēng聞wén藏cáng。由yóu聲shēng聞wén所suǒ立lì十一種色。十四不相應四十七心心法。及三十shí一yī種zhǒng色sè。

十shí四sì不bù相xiāng應yīng四sì十shí七qī心xīn心xīn法fǎ。及jí三sān無為。此七十五法悉是事法故屬分別性也。無wú為wéi。

此cǐ七qī十shí五wǔ法fǎ悉xī是shì事shì法fǎ故gù屬shǔ分fēn別bié性xìng也yě。對菩薩利根通約分別依他真實性立於三對duì菩pú薩sà利lì根gēn通tōng約yuē分fēn別bié依yī他tā真zhēn實shí性xìng立lì於wū三sān藏。為成菩薩行法故。判為菩薩藏。問。經云。藏cáng。

為wéi成chéng菩pú薩sà行xíng法fǎ故gù。判pàn為wéi菩pú薩sà藏cáng。

問wèn。經jīng云yún。

為諸緣覺說因緣觀法。即緣覺亦有教。何故為wéi諸zhū緣yuán覺jué說shuō因yīn緣yuán觀guān法fǎ。即jí緣yuán覺jué亦yì有yǒu教jiào。

何hé故gù不立藏。答。依普曜經。三乘教即立三藏。今不bù立lì藏cáng。答dá。

依yī普pǔ曜yào經jīng。三sān乘chéng教jiào即jí立lì三sān藏zàng。

今jīn依此論及地持論。所以不立緣覺藏者。以似依yī此cǐ論lùn及jí地dì持chí論lùn。所suǒ以yǐ不bù立lì緣yuán覺jué藏cáng者zhě。

以yǐ似sì佛為說因緣觀者。即是似聞他音而得悟道。佛fó為wéi說shuō因yīn緣yuán觀guān者zhě。即jí是shì似sì聞wén他tā音yīn而ér得dé悟wù道dào。

與聲聞同並判入聲聞藏攝。唯據上達利根與yǔ聲shēng聞wén同tóng並bìng判pàn入rù聲shēng聞wén藏cáng攝shè。唯wéi據jù上shàng達dá利lì根gēn人出在無佛法時無教可聞。宜以思修力故人rén出chū在zài無wú佛fó法fǎ時shí無wú教jiào可kě聞wén。

宜yí以yǐ思sī修xiū力lì故gù自悟因緣而得道果。即有行故得立乘。無教自zì悟wù因yīn緣yuán而ér得dé道dào果guǒ。即jí有yǒu行xíng故gù得dé立lì乘chéng。

無wú教jiào可聞故不立藏也。聲聞藏內有二。一立性教可kě聞wén故gù不bù立lì藏cáng也yě。聲shēng聞wén藏cáng內nèi有yǒu二èr。

一yī立lì性xìng教jiào門。以其人於和合陰內解無神我。於陰等別門mén。以yǐ其qí人rén於wū和hé合hé陰yīn內nèi解jiě無wú神shén我wǒ。

於wū陰yīn等děng別bié法計有定性。如說色色自性。心心自性執。三法fǎ計jì有yǒu定dìng性xìng。如rú說shuō色sè色sè自zì性xìng。

心xīn心xīn自zì性xìng執zhí。三sān世一切法皆有定性。以未達法空故也二世shì一yī切qiè法fǎ皆jiē有yǒu定dìng性xìng。

以yǐ未wèi達dá法fǎ空kōng故gù也yě二èr破性教門。此人機根稍利。亦解無神我。知破pò性xìng教jiào門mén。此cǐ人rén機jī根gēn稍shāo利lì。

亦yì解jiě無wú神shén我wǒ。知zhī陰等別法緣集故有本無自性。此即分達法陰yīn等děng別bié法fǎ緣yuán集jí故gù有yǒu本běn無wú自zì性xìng。

此cǐ即jí分fēn達dá法fǎ空也。此二人觀解雖相有淺深。同似聞他音空kōng也yě。此cǐ二èr人rén觀guān解jiě雖suī相xiāng有yǒu淺qiǎn深shēn。

同tóng似sì聞wén他tā音yīn而悟小果故。總對所為判為聲聞藏也菩而ér悟wù小xiǎo果guǒ故gù。總zǒng對duì所suǒ為wéi判pàn為wéi聲shēng聞wén藏cáng也yě菩pú