攝大乘論抄卷 1 · 大正藏 1005c

迷等三惑義名者一無知。即凡夫由無明迷mí等děng三sān惑huò義yì名míng者zhě一yī無wú知zhī。即jí凡fán夫fū由yóu無wú明míng故名無知。即無他受名。二疑知。即疑當體為故gù名míng無wú知zhī。

即jí無wú他tā受shòu名míng。二èr疑yí知zhī。

即jí疑yí當dāng體tǐ為wéi名。三顛倒知。違返正義名顛倒。心決執名知。名míng。三sān顛diān倒dǎo知zhī。

違wéi返fǎn正zhèng義yì名míng顛diān倒dǎo。心xīn決jué執zhí名míng知zhī。

從義用為名體者。無知即四鈍使。疑即疑從cóng義yì用yòng為wéi名míng體tǐ者zhě。無wú知zhī即jí四sì鈍dùn使shǐ。

疑yí即jí疑yí使。顛倒即五邪見。總十使。亦可是凡夫菩薩使shǐ。顛diān倒dǎo即jí五wǔ邪xié見jiàn。

總zǒng十shí使shǐ。亦yì可kě是shì凡fán夫fū菩pú薩sà二乘等三人。二èr乘chéng等děng三sān人rén。

二種見。一不平等見。四見是邊中常見我見二èr種zhǒng見jiàn。一yī不bù平píng等děng見jiàn。

四sì見jiàn是shì邊biān中zhōng常cháng見jiàn我wǒ見jiàn戒取見見取。常見為本二不平等不會因果戒jiè取qǔ見jiàn見jiàn取qǔ。常cháng見jiàn為wéi本běn二èr不bù平píng等děng不bù會huì因yīn果guǒ正道理故。從過義立名。亦可外道因即定因正zhèng道dào理lǐ故gù。

從cóng過guò義yì立lì名míng。亦yì可kě外wài道dào因yīn即jí定dìng因yīn不可為果。果即定果不可為因。故非平等。二不bù可kě為wéi果guǒ。

果guǒ即jí定dìng果guǒ不bù可kě為wéi因yīn。故gù非fēi平píng等děng。

二èr無因。即是邪見也。執無之心壞正因理名無無wú因yīn。即jí是shì邪xié見jiàn也yě。

執zhí無wú之zhī心xīn壞huài正zhèng因yīn理lǐ名míng無wú因。即從所無立名。因yīn。即jí從cóng所suǒ無wú立lì名míng。

僧佉二十五諦約五義分別。一由別有總。別僧sēng佉qū二èr十shí五wǔ諦dì約yuē五wǔ義yì分fēn別bié。一yī由yóu別bié有yǒu總zǒng。

別bié是變異。總是自性。二由末有本。變異是末。自是shì變biàn異yì。總zǒng是shì自zì性xìng。

二èr由yóu末mò有yǒu本běn。變biàn異yì是shì末mò。

自zì性是本。末中有貪瞋癡即知自性亦有。三由性xìng是shì本běn。末mò中zhōng有yǒu貪tān瞋chēn癡chī即jí知zhī自zì性xìng亦yì有yǒu。

三sān由yóu事有能。事是事。能用。能作萬物。由能有體事shì有yǒu能néng。事shì是shì事shì。

能néng用yòng。能néng作zuò萬wàn物wù。

由yóu能néng有yǒu體tǐ故能如此。體即自性。四因果差別。因是自故gù能néng如rú此cǐ。體tǐ即jí自zì性xìng。

四sì因yīn果guǒ差chà別bié。因yīn是shì自zì性。果即變果也。五由三有無分別。由變異入性xìng。

果guǒ即jí變biàn果guǒ也yě。五wǔ由yóu三sān有yǒu無wú分fēn別bié。

由yóu變biàn異yì入rù自性故無分別也二十五諦。自性是本。從自自zì性xìng故gù無wú分fēn別bié也yě二èr十shí五wǔ諦dì。自zì性xìng是shì本běn。

從cóng自zì性生智。從智生我慢。我慢生五唯量。五唯性xìng生shēng智zhì。從cóng智zhì生shēng我wǒ慢màn。

我wǒ慢màn生shēng五wǔ唯wéi量liáng。五wǔ唯wéi量成五大。五大成十一根。五唯量即五塵。量liáng成chéng五wǔ大dà。

五wǔ大dà成chéng十shí一yī根gēn。五wǔ唯wéi量liáng即jí五wǔ塵chén。

五大即四大加空。十一根等五根上加手足五wǔ大dà即jí四sì大dà加jiā空kōng。十shí一yī根gēn等děng五wǔ根gēn上shàng加jiā手shǒu足zú口大便男女隨一并心平根。加我知即為二口kǒu大dà便biàn男nán女nǚ隨suí一yī并bìng心xīn平píng根gēn。

加jiā我wǒ知zhī即jí為wéi二èr十五也。十shí五wǔ也yě。六執名體名。一計自性。自之言體。性言六liù執zhí名míng體tǐ名míng。

一yī計jì自zì性xìng。自zì之zhī言yán體tǐ。

性xìng言yán因。即體用為名。二宿作。事謝於往名之為宿。因yīn。即jí體tǐ用yòng為wéi名míng。

二èr宿sù作zuò。事shì謝xiè於wū往wǎng名míng之zhī為wéi宿sù。

宿能得報名作。從義用為名。三自在變化。自宿sù能néng得dé報bào名míng作zuò。從cóng義yì用yòng為wéi名míng。

三sān自zì在zài變biàn化huà。自zì在者報法。隨心名自在。改易色形名變。無而在zài者zhě報bào法fǎ。

隨suí心xīn名míng自zì在zài。改gǎi易yì色sè形xíng名míng變biàn。

無wú而ér忽有名化。即從勝用為名。四八自在我。作用忽hū有yǒu名míng化huà。即jí從cóng勝shèng用yòng為wéi名míng。

四sì八bā自zì在zài我wǒ。作zuò用yòng