汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 1 · 大正藏 0703c

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
返回文本目录:《四部律并論要用抄》
四部律并論要用抄注音阅读完整原文 · 分页阅读

四部律并論要用抄

当前为 0703c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0703c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0703c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

就一世界中上下無僧明四方。語寬通收四維上下。

故但論四方。若噵十方亦復無妨。

且邊明也。二常住僧物三者招提僧物四者僧祇物五者僧鬘物問。

用重物得偷蘭遮罪。四方僧非一。

誰邊得罪答。現前四方眾僧。

上至羅漢下至沙彌。一人邊得一偷蘭遮。

除過未五分律云。訖羅多邑有比丘。

共分僧物以為五分。作私有想。

令諸比丘不得住處。佛因此事告諸比丘。

四方有五種物。不可護不可分。

一住處地。二房舍。

三須用物。四菓樹。

五花菓。一切比丘皆有其分。

若護若賣若分。犯偷蘭又四分云。

時有比丘。在僧地中作私房。

有上坐客比丘來語起避上坐。彼比丘言。

是我私房。何故起。

佛言。語令起。

若起者善。不起者應語言。

還僧地更無有理。以僧地入己僧祇云。

僧地中作房。上坐來與不者。

應持草木更餘處去。僧地中作房。

上坐來不與者毘尼。斫僧園花菓越毘尼若僧房柴薪燃有限齊者不得過取。

燃無定限者多亦無罪。舍衛有比丘。

僧地種菓自取不與人。諸比丘白佛。

佛言。此種殖有功德。

與一年取。若樹大不欲一年。

併取者聽年年取一枝。枝遍則止。

若種滿一園亦聽一年取十誦云。優波離問佛。

僧房

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0703c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。