四部律并論要用抄
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0702a
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我的选文食時他人不與言。汝食中有何不可故摶。
比丘白佛。佛言。
為淨故與。與竟他不還。
佛當從乞取。云何名內宿。
比丘界內無淨地。置食共宿是。
云何名為內煮。界內無淨地。
煮食者是。云何惡捉。
若比丘自取食。後淨人受。
是名惡捉。受食法四分云。
有五種受食法。一互手受。
二手與物受。三物與手受。
四物與物受。五遙擲與得墮手僧祇云。
食時風吹塵來坌。鉢下草不坌食者得食草。
當更受。若草俱食坌者一切更受。
畜生鳥獸及女人曳衣塵來亦如是。若作意受者得名為淨。
淨人行草葉壃菜飯菓時應教去放。若行菓等墮葉上即轉去者當更受。
小停者得名受食。迸食墮鉢中作意得食。
比丘共商人結伴行語言。借我淨人。
商人言。可爾。
臨進路時復言。我無淨人。
正有牛。大德須者當取。
比丘應使淨人張囊盛種種食糧。計日作分齊。
已紐結著手上。至食時無淨人。
取者一人挽紐一承取口言。受受得名受。
若糧盡未至所在者。當解囊淨浣已更求糧食。
著中如前。若得菜甘蔗等。
無人知者。以長繩繫使牛拔之言。
知是畜生。若地有火。
當使牛近邊過。火燒著者即名淨若白衣寄比丘種種食。
比丘念言。明日來取。
必當與者即名不淨。若無心悕望而與者是名淨十誦云。
風塵人比丘鉢中。比丘
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2795
- 藏经版页
- 0702a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。