四部律并論要用抄卷 1 · 大正藏 0703b

應知坐起。若見上坐不應安坐。若見下坐不應yīng知zhī坐zuò起qǐ。若ruò見jiàn上shàng坐zuò不bù應yīng安ān坐zuò。

若ruò見jiàn下xià坐zuò不bù應起立四彼至僧中不為雜說談世俗事。應yīng起qǐ立lì四sì彼bǐ至zhì僧sēng中zhōng不bù為wéi雜zá說shuō談tán世shì俗sú事shì。若自說法。若請他說法五若見僧中有若ruò自zì說shuō法fǎ。

若ruò請qǐng他tā說shuō法fǎ五wǔ若ruò見jiàn僧sēng中zhōng有yǒu不可事心不安忍。應作默然有五種不bù可kě事shì心xīn不bù安ān忍rěn。應yīng作zuò默mò然rán有yǒu五wǔ種zhǒng非法默然。一若如法羯磨而心不同。默然任非fēi法fǎ默mò然rán。

一yī若ruò如rú法fǎ羯jié磨mó而ér心xīn不bù同tóng。默mò然rán任rèn之二若得同意伴。亦之zhī二èr若ruò得dé同tóng意yì伴bàn。

亦yì默然任之三若見小罪。而默然任之默mò然rán任rèn之zhī三sān若ruò見jiàn小xiǎo罪zuì。而ér默mò然rán任rèn之zhī四為作別住而默然五在戒場而默然有五種如四sì為wéi作zuò別bié住zhù而ér默mò然rán五wǔ在zài戒jiè場chǎng而ér默mò然rán有yǒu五wǔ種zhǒng如rú法默然。一見他非法而默然二不得伴而默然三犯重而法fǎ默mò然rán。

一yī見jiàn他tā非fēi法fǎ而ér默mò然rán二èr不bù得dé伴bàn而ér默mò然rán三sān犯fàn重zhòng而ér默然四同住默然五在同住默默mò然rán四sì同tóng住zhù默mò然rán五wǔ在zài同tóng住zhù默mò然。然rán。12四部律及論明三寶物義四部律及論明三寶物義第十二12四sì部bù律lǜ及jí論lùn明míng三sān寶bǎo物wù義yì四sì部bù律lǜ及jí論lùn明míng三sān寶bǎo物wù義yì第dì十shí二èr三寶物重不可不慎。若與用有方則順教有三sān寶bǎo物wù重zhòng不bù可kě不bù慎shèn。

若ruò與yǔ用yòng有yǒu方fāng則zé順shùn教jiào有yǒu善。若費損無度則違理招愆。若欲曲知三寶善shàn。若ruò費fèi損sǔn無wú度dù則zé違wéi理lǐ招zhāo愆qiān。

若ruò欲yù曲qǔ知zhī三sān寶bǎo物者。必須深達戒相識輕重。謹心畏罪乃可物wù者zhě。必bì須xū深shēn達dá戒jiè相xiāng識shí輕qīng重zhòng。

謹jǐn心xīn畏wèi罪zuì乃nǎi可kě任掌。若不爾者速當遠離如避火坑也。僧祇任rèn掌zhǎng。若ruò不bù爾ěr者zhě速sù當dāng遠yuǎn離lí如rú避bì火huǒ坑kēng也yě。

僧sēng祇qí云。若比丘作寺主塔無物眾僧有物。便作是云yún。若ruò比bǐ丘qiū作zuò寺sì主zhǔ塔tǎ無wú物wù眾zhòng僧sēng有yǒu物wù。

便biàn作zuò是shì念言。人所以供養眾僧者皆由佛恩故。便念niàn言yán。人rén所suǒ以yǐ供gòng養yǎng眾zhòng僧sēng者zhě皆jiē由yóu佛fó恩ēn故gù。

便biàn持僧物修治塔者。此寺主犯重若佛塔持chí僧sēng物wù修xiū治zhì塔tǎ者zhě。此cǐ寺sì主zhǔ犯fàn重zhòng若ruò佛fó塔tǎ有物。眾僧無物。或僧有物塔無物者。得如法有yǒu物wù。

眾zhòng僧sēng無wú物wù。或huò僧sēng有yǒu物wù塔tǎ無wú物wù者zhě。

得dé如rú法fǎ貸用彼知事人。若貸物時應分明作券疏。僧貸dài用yòng彼bǐ知zhī事shì人rén。若ruò貸dài物wù時shí應yīng分fēn明míng作zuò券quàn疏shū。

僧sēng中讀券使僧共知。若不讀者越毘尼罪。其中zhōng讀dú券quàn使shǐ僧sēng共gòng知zhī。若ruò不bù讀dú者zhě越yuè毘pí尼ní罪zuì。

其qí物當依券要而還。眾僧物事立名凡有五種。物wù當dāng依yī券quàn要yào而ér還huán。眾zhòng僧sēng物wù事shì立lì名míng凡fán有yǒu五wǔ種zhǒng。

一者四方僧物問。何故不言十方僧物而云四方答。一yī者zhě四sì方fāng僧sēng物wù問wèn。何hé故gù不bù言yán十shí方fāng僧sēng物wù而ér云yún四sì方fāng答dá。