四部律并論要用抄
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0697b
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我的选文時有比丘。受七日出界外。
為母至意所留至意欲還不反七日。自念為失歲不白佛。
佛言。不失歲。
兄弟姉妹本二本私通。或水陸道斷等不失歲亦如是問。
為看父母故受日。若道聞父母死。
應去不答。不應去。
本為生存故看。今既無身。
云何得去。若去者破夏得罪十誦云。
優波離問佛言。阿蘭若比丘在於獨處。
一身當云何說戒。云何受自恣。
云何受衣。云何受七日法。
云何受七日藥。云何與一切請。
云何衣物淨施。佛言。
聽阿蘭若比丘心念布薩。心念自恣。
心念受衣。心念受七日。
心念受藥。心念與一切請。
心念衣總淨施又問。何處受七日。
佛言。界內受問。
從誰受。佛言。
從五眾受又問。心念得受七日不。
佛言。得。
除五種人。一者阿蘭若坐禪。
二者獨住人。三者遠行人。
四者長病人。五者飢儉時依親里住人。
如是人更無餘人聽心念作法又問。若優婆夷欲出家。
遣使請比丘。大德來。
我欲出家。是比丘破安居去。
應去不。答。
應去問。比丘應與憶念毘尼不癡毘尼。
遣使喚比丘。是比丘應破安居去不。
答。應去又問。
是比丘中道聞比丘尼死。若返戒。
若入外道。若八難中一一難起。
應去不。答。
不應去問。若去得何罪。
答。得突吉羅罪四分律為三寶事不待請喚得受七日十五日一月日。
餘事要有請喚得成受日。若無請喚雖受不成十誦。
得受七日三十九夜僧祇。要為三寶得受事訖當還問曰。
何故三部受日不同答。此制戒法漸次而開。
初聽七日。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2795
- 藏经版页
- 0697b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。