汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 1 · 大正藏 0693b

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
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四部律并論要用抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0693b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0693b
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我的选文

戒。眾僧有罪問。

無衣鉢得受戒不。四分云。

無衣鉢不得受戒又問。借衣鉢得受戒不。

五分云。借衣鉢者應教衣主捨。

得受戒。毘尼毘婆沙論云。

無衣鉢得戒不。答言。

得。若爾何須衣鉢。

答言。一為威儀故。

二為生前人善故。二為標異相故。

須衣鉢具也。又僧祇云。

以和上足十人數。不名受具戒。

又不自稱字。不稱和上字。

不乞戒。皆不名受具戒。

與人作和上應具十德。一持戒。

二多聞阿毘曇。三多聞毘尼。

四學戒。五學定。

六學慧。七學自出罪使人出罪。

八能自看病。九若弟子有梵行難。

能自送使人送脫難。十滿十臘依止阿闍梨應具十德。

一具持二百五十戒。二多聞。

三能教授弟子阿毘曇。四能教授弟子毘尼。

五能教弟子捨惡善見。六知波羅提木叉戒。

七知說波羅提木叉戒。八知作布薩。

九知作布薩羯磨。十滿十臘威儀羯磨二種闍梨應具五德。

一知增上威儀二知增上淨行三知增上波羅提木叉戒四知自羯磨五滿五臘臨檀證人應具五德。一善知有難法。

二善知無難法。三善知作白法。

四善知作羯磨。五戒行清淨。

具此五德能舉眾法有五法不得無依止。一不能勤修威儀二不能增淨行。

三不能增波羅提木叉戒。四若惡見不能捨而住善見。

五不滿五夏十誦云。五歲比丘五法成就。

聽不受依止而住。一知犯。

二知不犯。三知輕。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0693b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。