興僧祇第四迦葉毘律亦名迦葉維一部興僧祇第四迦葉毘律亦名迦葉維一部律。眾生未感不行此土。律。眾生未感不行此土。
2四部律及論明受戒法四部律及論明受戒法第二2四部律及論明受戒法四部律及論明受戒法第二十誦明十種受戒法。一自然得戒。謂佛無師十誦明十種受戒法。一自然得戒。
謂佛無師自悟。二自性得戒。謂大迦葉。三見諦得戒。自悟。二自性得戒。
謂大迦葉。三見諦得戒。
謂居隣等五比丘聞說四諦尋發具足。四善謂居隣等五比丘聞說四諦尋發具足。四善來得戒。謂耶舍等及如來一代善來所度。何來得戒。
謂耶舍等及如來一代善來所度。何以故。佛是法王自與受戒。此是等最後身。比以故。
佛是法王自與受戒。此是等最後身。
比丘終不學地無常故。五三語得戒。謂未制羯丘終不學地無常故。五三語得戒。
謂未制羯磨前。謂羅漢所度者但為受三歸即得具足磨前。謂羅漢所度者但為受三歸即得具足戒。六問答得戒。亦名論義。謂須陀耶沙彌年戒。
六問答得戒。亦名論義。
謂須陀耶沙彌年始七歲。佛問其義。一一答。佛稱可聖心勅諸始七歲。佛問其義。
一一答。佛稱可聖心勅諸比丘與受具足。從問答得戒。因勅比丘故亦比丘與受具足。
從問答得戒。因勅比丘故亦名勅聽得戒。七者八敬得戒。亦名八重。亦名名勅聽得戒。
七者八敬得戒。亦名八重。
亦名尊師法。亦名八不可過法。謂大愛道及五百尊師法。亦名八不可過法。
謂大愛道及五百釋女求佛出家。佛遣阿難授其八敬聽之出釋女求佛出家。佛遣阿難授其八敬聽之出家。從八敬為名。故稱八敬得戒愛道從阿家。
從八敬為名。故稱八敬得戒愛道從阿難聞八法已歡喜頂受。又語阿難。為我白佛。難聞八法已歡喜頂受。
又語阿難。為我白佛。
於八法中更乞願。願聽比丘尼隨次大小禮於八法中更乞願。願聽比丘尼隨次大小禮比丘。云何百歲尼禮新受戒比丘。佛告阿難。比丘。
云何百歲尼禮新受戒比丘。佛告阿難。
若我聽比丘尼隨次大小禮比丘者。無有是若我聽比丘尼隨次大小禮比丘者。無有是處。阿難聞已還報。愛道又言。頂受尊敬。佛處。
阿難聞已還報。愛道又言。
頂受尊敬。佛言。大愛道歡喜奉行。八法聽即名出家受具言。
大愛道歡喜奉行。八法聽即名出家受具足戒。復白阿難。是五百釋女今當云何。更為足戒。
復白阿難。是五百釋女今當云何。
更為我白佛。佛言。即聽大愛道為作和上。在比丘我白佛。佛言。
即聽大愛道為作和上。在比丘十眾中白四羯磨聽。一時羯磨三人不得至十眾中白四羯磨聽。
一時羯磨三人不得至四。此則愛道一人得名八敬受戒。五百釋女四。此則愛道一人得名八敬受戒。
五百釋女即羯磨受戒。十誦亦如是。若如依四分。五即羯磨受戒。十誦亦如是。
若如依四分。五百釋女亦皆八敬得戒。八遣使受戒。謂半迦百釋女亦皆八敬得戒。
八遣使受戒。謂半迦
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