汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 1 · 大正藏 0694c

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
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四部律并論要用抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0694c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0694c
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我的选文

各相見而得成就羯磨。不犯別眾。

佛告優波離。五肘弓量七弓。

種菴羅樹齊七樹間相去。爾所作羯磨者。

名為善作羯磨。雖異眾相見而無別眾之食十誦云。

優波離問中問。佛言。

若比丘於無僧坊聚落中起僧坊。未結界。

齊幾許名為界。佛言。

齊是聚落界通行處。又問。

若比丘無聚落阿蘭若處初起僧坊。未結界。

是中齊幾許名為界。佛言。

面一拘盧舍。是中比丘應盡集作羯磨。

若別眾作一切比丘得罪問。若比丘捨大界。

不失衣界亦捨不。佛言亦捨。

又問。若捨不失衣界。

大界亦捨不。佛言不捨。

問。先界不捨更得結若大若小不。

佛言不得四分明十種界。各有自然勢分。

一僧伽藍界有四種。一周匝垣墻。

二柵樆。三樆墻不同。

四周屋。二樹界。

謂樹蔭所覆處名樹界。三場界。

於中治五穀處是。四車界。

謂車迴反處是。五船界。

謂迴船反處是。六村界。

有四種。如伽藍說。

七舍界。於中有白衣妻子住是。

八庫界。於中蘊積物處是。

九堂界。十倉界。

於貯五穀處是五分云。若水中行。

以眾中有力人水灑所及自然界。結界法極遠得三由旬結。

過是不得善見論云。結界場最小者得客二十一人。

又善見論明八種物作界相有得不得。一者山界相。

大者如須彌山。小者下至如鳥。

二石界相。大者如牛。

小者三十坪。漫石不得作界相。

應別安石。三林界相。

大者百由旬。小者下至四樹相連。

亦名林。竹草不得作界相。

以體空不實

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0694c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。