汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 1 · 大正藏 0700b

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
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四部律并論要用抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0700b
可引用原文
26 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0700b
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聽可故。10四部律及論明淨地護淨方法四部律及論明淨地護淨方法第十四分律明。

淨地有四種。一者檀越若經營人作僧伽藍時處分言。

某處為僧作淨地二者若為僧伽藍未施僧三者若畔有摛障。若多無摛障。

若都若無垣墻。若亦壍如是四者僧作白二羯磨結十誦律中因緣。

利昌大持食具施僧。積聚在地。

值天大雨覆蓋。器物音聲閙亂。

佛言。應僧坊內結淨地著食物。

又因外道嘰呵。沙門釋子與俗無異。

復僧坊外作食。外人望見烟火。

多人來乞食。僧遂少。

佛言。從今日不聽汝淨地羯磨。

若作得突吉羅罪。先作者應捨僧祇律明處分淨法者。

若欲新作住處營事。比丘應繩量度作分齊。

爾許作僧住處屋。爾許作僧淨屋。

應作是說。此中爾許僧淨屋。

受不受者至過初夜隨事定之。若檀越言。

莫預處分須待竟隨意分處成已應作是說。下閣上閣中閣僧淨屋淨若復不受。

國土亂時後王未立。爾時得受。

若復一王已去。一王眾人未舉。

爾時得受。若復不受。

住處聚落停廢二年得受是中不受即名不淨。若停可食物。

是名內宿。有施主新作食厨來請。

佛言。言語優波離汝往。

彼先為僧家分受食厨。勿令初夜過。

若初夜過即名僧住處不得作淨。優波離問。

得一覆別隔通隔別覆通覆別覆不。佛言。

得。又問。

一邊二邊三邊一切盡

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0700b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。