國法五年再潤十誦云。洴沙王六年一潤。國法五年再潤十誦云。洴沙王六年一潤。
五分五年一潤。未知依何者是定第二身五分五年一潤。未知依何者是定第二身無遮難者何故須問也答。十三難人為三無遮難者何故須問也答。
十三難人為三彰所牽與聖道隔絕。障不發戒名為難。是故彰所牽與聖道隔絕。障不發戒名為難。
是故須問又問。十三難者名義云何答。一邊須問又問。十三難者名義云何答。
一邊罪難。此人曾受大戒。犯波羅夷為僧滅擯。後罪難。此人曾受大戒。
犯波羅夷為僧滅擯。後自還復更出家。蠲在眾外。名邊障不發戒。名自還復更出家。
蠲在眾外。名邊障不發戒。
名難也。二污淨行尼難。從出家已來不犯婬者。難也。二污淨行尼難。
從出家已來不犯婬者。名為淨行。若白衣時污犯。此人故名為難。三名為淨行。
若白衣時污犯。此人故名為難。
三賊心受戒難。此人無師自剃髮。著袈裟不受賊心受戒難。此人無師自剃髮。
著袈裟不受戒。而共他布薩羯磨竊盜佛法。故名賊心。若戒。而共他布薩羯磨竊盜佛法。
故名賊心。若下三眾盜聽說戒羯磨。詐同僧事亦犯也。四下三眾盜聽說戒羯磨。
詐同僧事亦犯也。四破內外道難。此人先是外道來出家。受戒後破內外道難。
此人先是外道來出家。受戒後不捨戒。還入外道。邪見心重。自然失戒。若不捨戒。
還入外道。邪見心重。
自然失戒。若更欲於佛法求出家受戒者名難也。五黃門更欲於佛法求出家受戒者名難也。
五黃門難。此人性多煩惱。闕於持戒。煩惱障重不發難。此人性多煩惱。
闕於持戒。煩惱障重不發大戒。故名為難也。六殺父難。七殺母難。白大戒。
故名為難也。六殺父難。
七殺母難。白衣殺父或殺母。違恩處深障。不發戒。八殺阿衣殺父或殺母。
違恩處深障。不發戒。
八殺阿羅漢難。白衣時殺比丘。臨命終時顏色不變。羅漢難。白衣時殺比丘。
臨命終時顏色不變。九破僧難。妄說邪法。或亂群情。同界之內別九破僧難。
妄說邪法。或亂群情。
同界之內別行法事。斷壞佛法。知而故為。故名為難。十行法事。斷壞佛法。
知而故為。故名為難。
十惡心出佛身血難。此人方便欲殺佛。而不能惡心出佛身血難。此人方便欲殺佛。
而不能斷命。侵損聖體。違理處深。得重逆罪。今時斷命。侵損聖體。
違理處深。得重逆罪。
今時末世燒壞精舍形像舍利。若見瑞相亦得逆末世燒壞精舍形像舍利。若見瑞相亦得逆罪。不得受戒。故名為難。十一非人難。若鬼罪。
不得受戒。故名為難。
十一非人難。若鬼若天變作人形欲受大戒者。名為非人難。十若天變作人形欲受大戒者。
名為非人難。十二畜生難。若龍若狐化為人形。不得與受二畜生難。
若龍若狐化為人形。不得與受戒。十三二根難。此人身具有男女二根。於僧戒。
十三二根難。此人身具有男女二根。
於僧尼二眾無安置處。故名為難。此十三人中初尼二眾無安置處。故名為難。
此十三人中初
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