四部律并論要用抄卷 1 · 大正藏 0698b

差二人。舉罪時人人別說。不得一時。故須不差chà二èr人rén。舉jǔ罪zuì時shí人rén人rén別bié說shuō。

不bù得dé一yī時shí。故gù須xū不bù三人問。自恣名何法答。自恣是舉罪法。三sān人rén問wèn。

自zì恣zì名míng何hé法fǎ答dá。自zì恣zì是shì舉jǔ罪zuì法fǎ。

本因夏中舉罪。令眾鬪亂。是故停。至夏不同本běn因yīn夏xià中zhōng舉jǔ罪zuì。令lìng眾zhòng鬪dòu亂luàn。

是shì故gù停tíng。至zhì夏xià不bù同tóng用共相。舉罪懺悔清淨。然後隨緣問。何用yòng共gòng相xiāng。

舉jǔ罪zuì懺chàn悔huǐ清qīng淨jìng。然rán後hòu隨suí緣yuán問wèn。

何hé故懺悔要須人舉答。人多迷己傍囑者明。故gù懺chàn悔huǐ要yào須xū人rén舉jǔ答dá。人rén多duō迷mí己jǐ傍bàng囑zhǔ者zhě明míng。

若不識罪無由得悔故須人舉問。人言。自若ruò不bù識shí罪zuì無wú由yóu得dé悔huǐ故gù須xū人rén舉jǔ問wèn。人rén言yán。

自zì恣是解夏法。此言若為答。此說非法。何以恣zì是shì解jiě夏xià法fǎ。此cǐ言yán若ruò為wéi答dá。

此cǐ說shuō非fēi法fǎ。何hé以yǐ故。本結今解便當失夏。故知非夏法問。人故gù。

本běn結jié今jīn解jiě便biàn當dāng失shī夏xià。故gù知zhī非fēi夏xià法fǎ問wèn。

人rén言。自恣是放捨法。此復如何答。此言非也。言yán。自zì恣zì是shì放fàng捨shě法fǎ。

此cǐ復fù如rú何hé答dá。此cǐ言yán非fēi也yě。

自恣若是放捨法者。應捨造過。何故言。我若自zì恣zì若ruò是shì放fàng捨shě法fǎ者zhě。應yīng捨shě造zào過guò。

何hé故gù言yán。我wǒ若ruò見罪當如法懺悔。故知非也。若自恣時難事見jiàn罪zuì當dāng如rú法fǎ懺chàn悔huǐ。

故gù知zhī非fēi也yě。若ruò自zì恣zì時shí難nán事shì起。聽作單白各各共三語自恣。難者如說戒起qǐ。

聽tīng作zuò單dān白bái各gè各gè共gòng三sān語yǔ自zì恣zì。難nán者zhě如rú說shuō戒jiè中明。有五種與欲。成與欲有五種失欲。中zhōng明míng。

有yǒu五wǔ種zhǒng與yǔ欲yù。成chéng與yǔ欲yù有yǒu五wǔ種zhǒng失shī欲yù。

8四部律及論明衣法四部律及論明衣法第八8四sì部bù律lǜ及jí論lùn明míng衣yī法fǎ四sì部bù律lǜ及jí論lùn明míng衣yī法fǎ第dì八bā三衣六物。一安多會二欝多羅僧三僧伽梨四鉢多羅五尼師檀六針筒問。三sān衣yī六liù物wù。一yī安ān多duō會huì二èr欝yù多duō羅luó僧sēng三sān僧sēng伽jiā梨lí四sì鉢bō多duō羅luó五wǔ尼ní師shī檀tán六liù針zhēn筒tǒng問wèn。

三衣具幾法得成如法受持答。具四法名三sān衣yī具jù幾jī法fǎ得dé成chéng如rú法fǎ受shòu持chí答dá。具jù四sì法fǎ名míng如法成受持。不具四法不成受持。何等為四。如rú法fǎ成chéng受shòu持chí。

不bù具jù四sì法fǎ不bù成chéng受shòu持chí。何hé等děng為wéi四sì。

一財體如法。二染色如法。三作如法。四量如一yī財cái體tǐ如rú法fǎ。二èr染rǎn色sè如rú法fǎ。

三sān作zuò如rú法fǎ。四sì量liáng如rú法。云何財體如法。好絹紬布等非犯捨墮物法fǎ。

云yún何hé財cái體tǐ如rú法fǎ。好hǎo絹juàn紬chōu布bù等děng非fēi犯fàn捨shě墮duò物wù非販賣物者名如法。若綾羅綺穀紗纈等疎非fēi販fàn賣mài物wù者zhě名míng如rú法fǎ。

若ruò綾líng羅luó綺qǐ穀gǔ紗shā纈xiè等děng疎shū者不成受持。云何染色如法。十誦云。五大色者zhě不bù成chéng受shòu持chí。云yún何hé染rǎn色sè如rú法fǎ。

十shí誦sòng云yún。五wǔ大dà色sè