汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 1 · 大正藏 0697a

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
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四部律并論要用抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0697a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0697a
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我的选文

分云。難事因緣皆不破安居。

難者謂王賊水火非人惡狩毒虫命難梵行難。乃至蟻子壁虱等。

皆聽破安居而去。無罪。

時有比丘。於安居中麁食不足。

不知當云何。以事白佛。

佛言。聽此因緣故破安居。

無罪四分云。時有比丘。

於安居處不得隨意飲食隨意醫藥。不得隨意使人。

以事白佛。佛言。

若有如是不如意事者。聽以此事故云。

時有比丘。依牧牛羊人安居。

佛言。聽。

若安居中移從隨牧牛人所去處聽去。依船行人客押油人斫木人安居亦如是。

有比丘。依聚落安居。

若安居中聚落分為二部。隨所供給所須具足處。

若移徒遂去。次明受曰法四分明受日事。

廣略凡有二十五條。三寶事檀越請。

布薩依物房舍。五眾請為懺悔出罪受大戒等事。

不信大臣請。欲得相見。

若有益若無益聽受日法。信樂優婆塞請。

或有優惱事。若為利養事得受日。

不信父母請。欲得相見。

得受日看應教令生信樂也。父母請。

若為病若憂惱若利益事得受日。兄弟姊妹親里知識故二本私通寺請亦如是。

比丘誦十六種經求同誦人故聽受日去。有不信人奪比丘衣物。

或作諸衰損。欲往白王。

得受日去。時有檀越。

請比丘言。我欲布施及房舍。

比丘念。彼處遠近不及即日還。

佛言。聽受七日去。

及七日還不應。專為欲食故受日。

除餘因緣名為衣鉢坐具針筒及至藥草。至第七日應還。

如是一事得受日。餘事亦如受七日。

十五日一月日亦如是。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0697a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。