法苑珠林
当前为 0946c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0946c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 89 · 大正藏 0946c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文文書。令送付判官。
判官召主典。取法義按。
按簿甚多盈一床。主典對法義前披檢云。
去簿多先朱句畢。有未朱句者。
則錄之曰。貞觀十一年法義父使刈禾。
義反顧張目私罵不孝。合杖八十。
始錄一條。即見昔巖穴中僧來。
判官起迎問何事。僧曰。
張法義是貧道弟子。其罪並懺悔訖滅除。
天曹案中已句畢。今枉追來不合死。
主典云。經懺悔者。
此案句了。至如張目罵父。
雖蒙懺悔事未句了。僧曰。
若不如此。當取案勘之。
應有福利。抑判官令典將法義過王。
王宮東殿宇宏壯侍衛數千人。僧亦隨至王所。
王起迎僧。王曰。
師當直來耶。答曰。
未當次直。有弟子張法義被錄來。
此人宿罪並貧道句訖。未合死。
主典又以張目視父事過王。王曰。
張目懺悔此不合免。然師為來請。
可特放七日。法義白僧曰。
七日既不多。後來恐不見師。
請即住隨師。師曰。
七日七年也。可早去。
法義固請隨僧。僧因請王筆。
書法義掌中作一字。又請王印。
印之曰。可急去還家。
憑福報。後來不可見我。
宜以掌印呈王。王自當放汝也。
法義乃辭出。僧令送出至其家內止黑。
義不敢入。使者推之。
遂活。覺在土中甚輕薄。
以手推排得出。因入山就山僧修福。
義掌中所印之處文不可識。然皆為瘡。
終莫能愈。至今尚存。
隴西王博义與法義隣近委之。王為臨說。
唐居士夏侯均夏侯均者。冀州阜城人也。
顯慶二年病。經四十餘日昏亂殆死。
自云。被配作牛頻經苦
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0946c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。