汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 90 · 大正藏 0947a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0947a
可引用原文
19 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0947a
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我的选文

法苑珠林卷第九十

88破戒篇(九〇)破戒篇第八十八1述意部述意部第一惟茲戒德本願深重。救生利物。

稱斯為最。是以受之甚易。

持之稍難。若非精翫護持。

大果何容得證。恐差之毫氂。

失之千里。若其小過覆藏。

則為難滅大罪。發露更是可原。

故知有過須悔得入七眾。守愚不懺長棄三塗。

所以此之一章通明道俗持犯損益。若是居家白衣。

曾有微信受得戒者。不勝名利。

失意有違。故此兼明。

若是悠悠白衣。業識風馳昏沈財色。

好貪名利。樂著五欲。

不信佛法者。此定罪人非此所明。

今時述者。出家僧尼及優婆塞等。

恐乖佛教虛染名利。故今偏說。

若是上品白衣。見佛呵責出家人罪。

即自勸勵。省己不為。

出家清虛高慕玄軌。尚有失意乖違被佛詰責。

我等白衣無慚無愧。公然造罪。

晝夜匪懈。未曾恥改。

所以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0947a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。