法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0942a
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 89 · 大正藏 0942a
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我的选文受戒時節。依師稟教。
略識持犯也。述曰。
既受得戒依經。亦須識六重八重等戒。
初六重者。如依優婆塞戒經云。
若優婆塞受持戒已。雖為天人乃至蟻子悉不應殺。
若受戒已若口教殺若身自殺。是人即失優婆塞戒。
尚不得暖法。況四沙門果。
是名初重。如是不得偷盜。
不得虛說我得不淨觀。不得邪婬。
不得宣說四眾所有過罪。不得酤酒。
若破是等戒即失優婆塞戒。尚不得暖法。
況得四沙門果。是名六重。
第二八重戒者。如依菩薩善戒經云。
菩薩有二種。一者在家六重。
二者出家八重法。若犯一一重法。
現在不能莊嚴無量無上菩提。不能令心寂靜。
是則名為名字菩薩非義菩薩。是名菩薩旃陀羅也。
菩薩心有上中下。若後四重。
下中心犯。不名為犯。
若以上心惡心犯者。是名為犯上者。
所謂樂作四事。心無慚愧。
不知懺悔。不見犯罪。
讚破戒者。是名上惡心犯。
菩薩雖犯如是四重。終不失於菩薩戒也。
若依梵網經地持論。有受是菩薩戒。
有四十二輕垢戒不得犯。且逐要略述三五。
餘在廣文。是故經云。
若佛子。常應一心受持讀誦此戒。
剝皮為紙。刺血為墨。
以髓為水。折骨為筆。
書寫佛戒。麻皮榖紙絹等亦應悉書持。
常以七寶無價香華一切雜寶為箱。盛經律卷。
若不如法供養者。犯輕垢罪。
若佛子。不得畜刀仗弓箭。
販賣輕稱小斗。因官
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0942a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。