法苑珠林
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- 藏经版页
- 0939b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 89 · 大正藏 0939b
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我的选文臘降為法弟。既而名德僧尼清信士女。
次第受業三千許人。涼州刺史聞進戒行。
奉遵師禮。於是菩薩戒法流布京國。
自爾已來黑白依持受者無量。願斯甘露等雨大千。
謹撰茲記錄其始末耳。2損益部損益部第二依瓔珞經云。
佛言。佛子。
今為諸菩薩結一切戒根本。所謂三聚戒是。
佛子。受十無盡戒已其受者。
過度四魔越三界苦。從生至生不失此戒。
常隨行人乃至成佛。佛子。
若過去未來現在一切眾生不受是菩薩戒者。不名有情識者。
畜生無異。不名為人。
常離三寶海。非菩薩。
非男非女。名為畜生。
名為邪見人。名為外道。
不近人情。故知菩薩戒有受法而無捨法。
有犯不失盡未來際。若有人欲受菩薩戒者。
法師先為解說使其樂著。然後為受。
又復法師能於一切國土中。教化一人出家受菩薩戒者。
是法師其福勝造八萬四千塔。況復二人三人乃至百人千人等。
福報不可稱量。其法師者。
夫婦六親得互為師。其受者。
入諸佛界菩薩數中。超過三劫生死之苦。
是故應受有而犯者。勝無不犯。
又犯名菩薩。不犯名外道。
以是故有受一分戒名一分菩薩。乃至二三四十分名具足受戒。
是故心盡戒亦盡。心無盡故戒亦無盡。
六道眾生受得戒者。但解語得戒不失也。
又善生經云。有二因緣失菩薩戒。
一者退菩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0939b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。