汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 89 · 大正藏 0939b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0939b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

臘降為法弟。既而名德僧尼清信士女。

次第受業三千許人。涼州刺史聞進戒行。

奉遵師禮。於是菩薩戒法流布京國。

自爾已來黑白依持受者無量。願斯甘露等雨大千。

謹撰茲記錄其始末耳。2損益部損益部第二依瓔珞經云。

佛言。佛子。

今為諸菩薩結一切戒根本。所謂三聚戒是。

佛子。受十無盡戒已其受者。

過度四魔越三界苦。從生至生不失此戒。

常隨行人乃至成佛。佛子。

若過去未來現在一切眾生不受是菩薩戒者。不名有情識者。

畜生無異。不名為人。

常離三寶海。非菩薩。

非男非女。名為畜生。

名為邪見人。名為外道。

不近人情。故知菩薩戒有受法而無捨法。

有犯不失盡未來際。若有人欲受菩薩戒者。

法師先為解說使其樂著。然後為受。

又復法師能於一切國土中。教化一人出家受菩薩戒者。

是法師其福勝造八萬四千塔。況復二人三人乃至百人千人等。

福報不可稱量。其法師者。

夫婦六親得互為師。其受者。

入諸佛界菩薩數中。超過三劫生死之苦。

是故應受有而犯者。勝無不犯。

又犯名菩薩。不犯名外道。

以是故有受一分戒名一分菩薩。乃至二三四十分名具足受戒。

是故心盡戒亦盡。心無盡故戒亦無盡。

六道眾生受得戒者。但解語得戒不失也。

又善生經云。有二因緣失菩薩戒。

一者退菩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0939b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。