法苑珠林卷 89 · 大正藏 0936b

如阿鼻獄燒諸罪人。一日之中八萬過死八如rú阿ā鼻bí獄yù燒shāo諸zhū罪zuì人rén。一yī日rì之zhī中zhōng八bā萬wàn過guò死sǐ八bā萬更生。過一劫已其罪方畢。況復汝今一過萬wàn更gēng生shēng。

過guò一yī劫jié已yǐ其qí罪zuì方fāng畢bì。況kuàng復fù汝rǔ今jīn一yī過guò燒身欲求滅罪。何有得理。提韋白言。當設燒shāo身shēn欲yù求qiú滅miè罪zuì。

何hé有yǒu得dé理lǐ。提tí韋wéi白bái言yán。

當dāng設shè何方令得罪滅。辯才答言。前心作惡如雲覆何hé方fāng令lìng得dé罪zuì滅miè。辯biàn才cái答dá言yán。

前qián心xīn作zuò惡è如rú雲yún覆fù月。後心起善如炬消闇。自有方便滅除殃罪。月yuè。後hòu心xīn起qǐ善shàn如rú炬jù消xiāo闇àn。

自zì有yǒu方fāng便biàn滅miè除chú殃yāng罪zuì。現世安隱後生善處。提韋聞已心大歡喜。憂現xiàn世shì安ān隱yǐn後hòu生shēng善shàn處chǔ。

提tí韋wéi聞wén已yǐ心xīn大dà歡huān喜xǐ。憂yōu怖即除。即率家內奴婢眷屬五百餘人。圍怖bù即jí除chú。

即jí率lǜ家jiā內nèi奴nú婢bì眷juàn屬shǔ五wǔ百bǎi餘yú人rén。圍wéi繞叩頭。恭敬合掌。白辯才言。尊向所說滅罪繞rào叩kòu頭tóu。

恭gōng敬jìng合hé掌zhǎng。白bái辯biàn才cái言yán。

尊zūn向xiàng所suǒ說shuō滅miè罪zuì事由。願更為說除罪之法。當如法行。辯才事shì由yóu。願yuàn更gèng為wéi說shuō除chú罪zuì之zhī法fǎ。

當dāng如rú法fǎ行xíng。辯biàn才cái答曰。起罪之由出身口意。身業不善殺盜邪答dá曰yuē。

起qǐ罪zuì之zhī由yóu出chū身shēn口kǒu意yì。身shēn業yè不bù善shàn殺shā盜dào邪xié婬。口業不善妄言兩舌惡口綺語。意業不善婬yín。

口kǒu業yè不bù善shàn妄wàng言yán兩liǎng舌shé惡è口kǒu綺qǐ語yǔ。意yì業yè不bù善shàn嫉妬瞋恚憍慢邪見。是為十惡。受惡罪報。今嫉jí妬dù瞋chēn恚huì憍jiāo慢màn邪xié見jiàn。

是shì為wéi十shí惡è。受shòu惡è罪zuì報bào。

今jīn當一心丹誠懺悔。若於過去。若於今身。有當dāng一yī心xīn丹dān誠chéng懺chàn悔huǐ。若ruò於wū過guò去qù。

若ruò於wū今jīn身shēn。有yǒu如是罪今悉懺悔。出罪滅罪。當自立誓救度如rú是shì罪zuì今jīn悉xī懺chàn悔huǐ。

出chū罪zuì滅miè罪zuì。當dāng自zì立lì誓shì救jiù度dù眷屬代其懺悔。所修福善施與一切受苦眾眷juàn屬shǔ代dài其qí懺chàn悔huǐ。

所suǒ修xiū福fú善shàn施shī與yǔ一yī切qiè受shòu苦kǔ眾zhòng生令其得樂。眾生有罪我當代受。緣是受身生shēng令lìng其qí得dé樂lè。眾zhòng生shēng有yǒu罪zuì我wǒ當dāng代dài受shòu。

緣yuán是shì受shòu身shēn至成佛道。懺悔訖已。更賜餘善。當勤奉行。至zhì成chéng佛fó道dào。懺chàn悔huǐ訖qì已yǐ。

更gèng賜cì餘yú善shàn。當dāng勤qín奉fèng行xíng。

辯才更為受十善之法。具如下法。辯biàn才cái更gèng為wéi受shòu十shí善shàn之zhī法fǎ。具jù如rú下xià法fǎ。

3受法部受法部第三3受shòu法fǎ部bù受shòu法fǎ部bù第dì三sān述曰。若欲受戒。要對一出家五眾人前受。具述shù曰yuē。若ruò欲yù受shòu戒jiè。

要yào對duì一yī出chū家jiā五wǔ眾zhòng人rén前qián受shòu。具jù修威儀。胡跪合掌請一戒師云。我某甲今修xiū威wēi儀yí。

胡hú跪guì合hé掌zhǎng請qǐng一yī戒jiè師shī云yún。我wǒ某mǒu甲jiǎ今jīn請大德為我作十善戒師阿闍梨。願大德為請qǐng大dà德dé為wéi我wǒ作zuò十shí善shàn戒jiè師shī阿ā闍dū梨lí。

願yuàn大dà德dé為wéi我作十善戒師阿闍梨。我依大德故得受十我wǒ作zuò十shí善shàn戒jiè師shī阿ā闍dū梨lí。我wǒ依yī大dà德dé故gù得dé受shòu十shí善。慈愍故此之受法善shàn。

慈cí愍mǐn故gù此cǐ之zhī受shòu法fǎ大意有二。初對人受。後自受法。初對人受大dà意yì有yǒu二èr。初chū對duì人rén受shòu。

後hòu自zì受shòu法fǎ。初chū對duì人rén受shòu依經略引二文。且依未曾有經云。汝今當誠依yī經jīng略lüè引yǐn二èr文wén。

且qiě依yī未wèi曾céng有yǒu經jīng云yún。汝rǔ今jīn當dāng誠chéng心歸佛歸法歸比丘僧。如是三說。今當盡形心xīn歸guī佛fó歸guī法fǎ歸guī比bǐ丘qiū僧sēng。

如rú是shì三sān說shuō。今jīn當dāng盡jìn形xíng受十善道。我弟子某甲從今盡形不殺不盜受shòu十shí善shàn道dào。

我wǒ弟dì子zǐ某mǒu甲jiǎ從cóng今jīn盡jìn形xíng不bù殺shā不bù盜dào