法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0941a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 89 · 大正藏 0941a
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我的选文受比丘具戒者。亦得三種戒。
然授者得小罪。第四正為受戒。
戒師問。汝善男子善女人。
欲於我所受一切菩薩戒。所謂律儀戒。
攝善法戒。攝眾生戒。
是諸戒過去未來現在一切菩薩所住戒。過去一切菩薩已學。
未來一切菩薩當學。現在一切菩薩今學。
汝能受不。答言能今言善者。
止為一人。若對多人。
則言某甲等。第二明心念受法者。
若無德行之人可對受者。是行者。
應具威儀至佛像前。禮佛已胡跪白云。
我某甲白十方世界一切諸佛及入大地諸菩薩眾。我今於諸佛菩薩前受一切菩薩戒。
所謂律儀戒。攝善法戒。
攝眾生戒。此諸戒。
過去未來現在一切菩薩所住戒。過去一切菩薩已學。
未來一切菩薩當學。現在一切菩薩今學梵網經云。
若從師受不假好相。以戒師展轉相承有力故。
若對佛像前自誓受者。要請得好相方得受戒。
以不從師受自無力故。要須請聖加被。
若於定中。若於夢中。
若於覺中。感得好相。
與聖教相應者方得。若受戒者。
但出自口立誓要期受詞法用。一如依師受法也。
6請證部請證部第六既受得戒即須請驗。先請菩薩。
後請於佛。初請菩薩者。
謂大地菩薩。大地者。
謂種性地解行地乃至十地。普賢乃至賢首是也。
受人胡跪戒師為起。禮於十方諸菩薩眾作是言。
我弟子某甲。仰啟十方大地微塵數諸菩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0941a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。