汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 89 · 大正藏 0938a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0938a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

持。八萬威儀品當廣明。

5功能部功能部第五如大集經云。佛言。

諸仁者。休息殺生獲十種功德。

何等為十。一於諸眾生得無所畏。

二於諸眾生得大慈心。三斷惡習氣。

四少諸病惱為事決斷。五得壽命長。

六為非人護持。七寤寐安隱無諸惡夢。

八無諸怨讎。九不畏惡道。

十身壞命終得生善道。諸仁者。

是名休息殺生得十功德。若能以此善根迴向無上菩提。

是人不久證無上智到菩提時。於彼國土離諸殺害。

長壽眾生來生其國。佛言。

休息偷盜獲十種功德。何等為十。

一具大果報為事決斷。二所有財物不共他有。

三不共五家四眾人愛敬無有厭足。五游行諸方無有留難。

六行來無畏。七以樂布施。

八不求財寶自然速得。九得財不散。

十身壞命終得生善道。諸仁者。

是名休息偷盜得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提。

是人不久到菩提時。於彼國土具足種種華果樹林衣服瓔珞莊嚴之具。

珍奇寶物無不充滿。佛言。

休息邪婬獲十種功德。何等為十。

一得諸根律儀為事決斷。二得住離欲清淨。

三不惱於他。四眾人喜樂。

五眾人樂觀。六能發精進。

七見生死過。八常樂布施。

九常樂求法。十身壞命終得生善道。

諸仁者。是名休息邪婬得十種功德。

若能以此善根迴向無上菩提。是人不久得無上智到菩提時。

於彼國土無有生具。亦無女根。

不行婬慾。皆悉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0938a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。