汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 89 · 大正藏 0938b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0938b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 89 · 大正藏 0938b
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我的选文

化生。佛言。

休息妄語獲十種功德。何等為十。

一眾人保任所言皆信。二於一切處乃至諸天發言得中。

三口出香氣如優鉢羅華。四於人天中獨作證明。

五眾人愛敬離諸疑惑。六常出實語。

七心意清淨。八常無諂語言必應機。

九常多歡喜。十身壞命終得生善道。

諸仁者。是名休息妄語得十種功德。

若能以此善根迴向無上菩提。是人不久得無上智到菩提時。

於彼國土無有生具。眾妙寶香常滿其國。

佛言。休息兩舌獲十種功德。

何等為十。一身不可壞平等。

二眷屬不可壞平等。三善友不可壞平等。

四信不可壞平等。五法不可壞平等。

六威儀不可壞平等。七奢摩他不可壞平等。

八三昧不可壞平等。九忍不可壞平等。

十身壞命終得生善道。諸仁者。

是名休息兩舌得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提。

是人不久得無上智到菩提時。於彼國土所有眷屬。

一切魔怨及他朋黨。所不能壞。

佛言。休息惡口獲十種功德。

何等為十。一得柔軟語。

二揵利語。三合理語。

四美潤語。五言必得中。

六直語。七無畏語。

八不敢輕𣣋語。九法語清辯。

十身壞命終得生善道。諸仁者。

是名休息惡口得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提。

是人不久得無上智到菩提時。於彼國土法聲充遍。

離諸惡語。佛言。

休息綺語獲十種功德。何等為十。

一天人愛敬。二明人隨喜。

三常樂實事。四不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0938b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。