法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0938b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 89 · 大正藏 0938b
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我的选文化生。佛言。
休息妄語獲十種功德。何等為十。
一眾人保任所言皆信。二於一切處乃至諸天發言得中。
三口出香氣如優鉢羅華。四於人天中獨作證明。
五眾人愛敬離諸疑惑。六常出實語。
七心意清淨。八常無諂語言必應機。
九常多歡喜。十身壞命終得生善道。
諸仁者。是名休息妄語得十種功德。
若能以此善根迴向無上菩提。是人不久得無上智到菩提時。
於彼國土無有生具。眾妙寶香常滿其國。
佛言。休息兩舌獲十種功德。
何等為十。一身不可壞平等。
二眷屬不可壞平等。三善友不可壞平等。
四信不可壞平等。五法不可壞平等。
六威儀不可壞平等。七奢摩他不可壞平等。
八三昧不可壞平等。九忍不可壞平等。
十身壞命終得生善道。諸仁者。
是名休息兩舌得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提。
是人不久得無上智到菩提時。於彼國土所有眷屬。
一切魔怨及他朋黨。所不能壞。
佛言。休息惡口獲十種功德。
何等為十。一得柔軟語。
二揵利語。三合理語。
四美潤語。五言必得中。
六直語。七無畏語。
八不敢輕𣣋語。九法語清辯。
十身壞命終得生善道。諸仁者。
是名休息惡口得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提。
是人不久得無上智到菩提時。於彼國土法聲充遍。
離諸惡語。佛言。
休息綺語獲十種功德。何等為十。
一天人愛敬。二明人隨喜。
三常樂實事。四不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0938b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。