法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0939c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 89 · 大正藏 0939c
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我的选文提心。二者得上惡心。
離是二因緣。乃至他世。
地獄畜生餓鬼之中。終不失戒。
若於後世更受菩薩戒時。不名新得。
名為開示瑩淨。又梵網經云。
爾時智者向十方佛為受戒人。唱說羯磨已。
十方諸佛及諸菩薩。遙見是人生子想弟想。
咸皆垂心憐愍護念。由佛菩薩遙護念故。
使受戒之人功德增長。不失善法。
令受戒人舉身毛孔從頂至足。如涼風入體舉身悚慄。
當知受者具其戒相冥中。爾時應有十方諸佛。
以正法眼見此行者有實真心。釋迦牟尼佛於聖眾中。
應唱如是言。告諸大眾。
彼世界中某甲國土某甲菩薩。從某甲智者請菩薩戒。
此人無師。我為作師。
憐愍故。又佛言。
佛子。與人受戒時。
唯除有七逆罪不得受菩薩戒。五逆罪外加殺和尚阿闍梨。
一切國王王子大臣百官。比丘比丘尼。
信男女。婬男女。
十八梵天。無根二根黃門奴婢。
一切鬼神金剛神。畜生及變化人。
但解法師語盡得受戒。應教身所著袈裟。
皆使壞色。與外道相異。
又云。若佛子。
太子欲受國王位時。受轉輪王位時。
百官受位時。應先受菩薩戒。
一切鬼神救護王身百官之身。諸佛歡喜。
既得戒已生孝順心恭敬心。見上座和尚阿闍梨大同學同見同行者。
而菩薩反生憍心癡心慢心。不起迎送禮拜。
一一不如法。若欲供養時。
以自賣身。國城男女七寶百物而供給
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0939c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。