汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 89 · 大正藏 0936c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0936c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 89 · 大正藏 0936c
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我的选文

不邪婬。是身善業。

不妄言兩舌不惡口綺語。是口善業。

不嫉妬瞋恚憍慢邪見。是意善業。

是則名為十善戒法。第二依文殊師利問經。

受十善法。此之十善共出家沙彌十戒文同。

然此經意亦通在家菩薩。亦得同受。

是故經云。爾時文殊師利白佛言。

云何歸依佛。佛告文殊。

歸依佛者。應如是言。

大德我某甲。乃至菩提歸依佛。

乃至菩提歸依法。乃至菩提歸依僧我某甲已歸依佛竟。

已歸依法竟。已歸依僧竟次受戒相者。

大德。我持菩薩戒。

我某甲乃至菩提不殺眾生離殺生想。乃至菩提不盜亦離盜想。

乃至菩提不非梵行離非梵行想。乃至菩提不妄語離妄語想。

乃至菩提不飲諸酒離飲酒想。乃至菩提不著香華亦不生想。

乃至菩提不歌舞作樂離歌舞想。乃至菩提不坐臥高廣大床離大床想。

乃至菩提不過中食離過中食想。乃至菩提不捉金銀生像離捉金銀想。

乃至當具六波羅蜜大慈大悲。第二明自受法。

若無出家人可對受時。於其齋日向佛像前。

至誠懺已自發善願。要期受云。

我某甲歸依佛歸依法歸依僧我某甲歸依佛竟。歸依法竟。

歸依僧竟次受戒相。云我某甲盡形壽於一切有情上。

不簡凡聖行大慈心。乃至菩提不起殺心。

乃至不起邪見我某甲盡形壽於一切有情上。不簡凡聖行大慈心。

乃至菩提不起殺心竟。乃至不起邪見竟。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0936c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。