汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 89 · 大正藏 0938c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0938c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 89 · 大正藏 0938c
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我的选文

為明人所嫌共住不離。五聞言能領。

六常得尊重愛敬。七常得愛樂阿蘭若處。

八愛樂賢聖默然。九遠離惡人親近賢聖。

十身壞命終得生善道。諸仁者。

是名休息綺語得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提。

是人不久得無上智到菩提時。於彼國土端正眾生來生其國。

強記不忘樂住離欲。佛言。

休息貪欲獲十種功德。何等為十。

一身根不缺。二口業清淨。

三意不散亂。四得勝果報。

五得大富貴。六眾人樂觀。

七所得果報眷屬不可破壞。八常與明人相會。

九不離法聲。十身壞命終得生善道。

諸仁者。是名休息貪欲得十種功德。

若能以此善根迴向無上菩提。是人不久得無上智到菩提時。

於彼國土離於魔怨及諸外道。佛言。

休息瞋恚獲十種功德。何等為十。

一離一切瞋。二樂不積財。

三眾聖喜樂。四常與賢聖相會。

五得利益事。六顏容端正。

七見眾生樂則生歡喜。八得於三昧。

九得身口意光澤調柔。十身壞命終得生善道。

諸仁者。是名休息瞋恚得十種功德。

若能以此善根迴向無上菩提。是人不久得無上智得菩提時。

於彼國土所有眾生。悉得三昧。

來生其國心極清淨。佛言。

休息邪見獲十種功德。何等為十。

一心性柔善朋侶賢良。二信有業報乃至奪命不起諸惡。

三敬信三寶設為活命不信天神。四得於正見不怪異事亦不簡擇良日吉時。

五常生人天離諸惡道。六常樂福德明人讚

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0938c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。