法苑珠林
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- 0939a
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- 29 行
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- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 89 · 大正藏 0939a
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我的选文譽。七棄俗禮儀常求聖道。
八離斷常見入因緣法。九常與正趣正發心人共相會遇。
十身壞命終得生善道。諸仁者。
是名休息邪見得十種功德。若能以此善根迴向無上菩提。
是人速滿六波羅蜜。於淨佛土而成正覺。
得菩提已。於彼佛土功德智慧一切善根莊嚴眾生來生其國。
不信天神離惡道畏。於彼命終還生善道。
7三聚部(八九)三聚部第七述意部損益部簡德部懺悔部受法部請證部戒相部勸請部隨喜部迴向部發願部優劣部受捨部1述意部述意部第一夫十善五戒心須形受。菩薩淨戒可以心成。
故戒法理曠事深。在家出家平等而受。
慧牙因斯以成。定水沿滋而滿。
必莊嚴於六度。瓔珞乎四等。
雖復棟宇未成。而基階已廣。
惟斯戒本。流來漢地。
源始晉末。中天竺沙門曇無讖者。
齎此戒經及優婆塞法。東渡流沙。
撮舉章條。抄出戒本。
涼州有道進法師者。道心超絕。
慧力俊猛。流聞戒來。
乃馳往燉煌。躬自迎接。
戒法。既至時無其師。
於是謹依經文自誓而受。于時涼州道俗並未之知也。
既而彼寺道朗法師。夢進從佛受記。
又僧尼信士十有餘人。咸同此夢。
互相徵告。俄而進還。
果受斯戒。朗年德崇重。
西土之望。既愛樂大乘。
兼證瑞夢。心喜內充。
既從進受。以為菩薩勝地超過三乘。
遂屈其年
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0939a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。