汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 89 · 大正藏 0946b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0946b
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29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 89 · 大正藏 0946b
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我的选文

至明乃見迴首面向舍利。狀類天然。

一無損處。屢興別瑞。

傳言不盡。大業十二年二月十八日卒於本寺。

春秋五十有三。隋沙門靈幹隋西京大禪定寺道場釋靈幹。

俗姓李氏。金城逖道人也。

而立性翹仰恭攝成節。三業護持均禁遮性。

仁壽二年奉勅送舍利於雒州。置塔於漢王寺。

初遶塔所屢放神光。風起燈滅。

而通夕明亮不須燈照。又感異香從風而至。

道俗通見。四月八日下舍利時。

寺院之內樹葉皆萎。烏鳥悲噭。

及填平滿還如常日。以大業八年正月二十九日卒於本寺。

春秋七十有八。唐居士張法義唐華州鄭縣人張法義。

年少貧野不修禮度。貞觀十一年入華山伐樹。

遇見一僧坐巖穴中。法義便就與語。

會天晦冥不歸留宿。夜僧設松柏末以供養之。

謂法義曰。貧道久不欲外人知。

檀越出慎勿言相見。因為說俗人多罪累死皆惡道。

至心懺悔可以滅之。乃令淨浴清淨被僧衣為懺悔。

旦而別去至十九年法義病死。埋於野外。

貧無棺椁以新木瘞之。而蘇自推木出歸家。

家人驚愕審問。知活乃喜。

法義自說。初有兩人來取乘空行。

至官府入大門。又巡街南行十許里。

街左右皆有官曹。門閭相對。

不可勝數。法義至一曹見官人。

遙責使者曰。是華州張法義也。

本限三日至何因乃淹七日。使者云。

法義家狗惡。兼有呪師。

呪神見打甚困。袒衣而背青腫。

官曰。稽過多咎。

與杖二十。言杖亦畢。

血流灑地。官曰。

將法義過錄事。錄事署發

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0946b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。