汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 91 · 大正藏 0954a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0954a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 91 · 大正藏 0954a
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法苑珠林卷第九十一

受齋篇第八十九破齋篇第九十賞罰篇第九十一89受齋篇(九一)受齋篇第八十九1述意部述意部第一夫正法所以流布。貴在尊經。

福田所以增長。功由齋戒。

故捨一餐之供。福紹餘糧。

施一錢之資。果超天報。

所以福田可重。財累可輕。

共樹無遮之會。等招無限之福也。

2引證部引證部第二如舊雜譬喻經云。昔有四姓請佛飯。

時有一人賣牛湩。大姓留止飯。

教持齋受戒聽經已乃歸。婦言。

我朝相待未飯。便強令夫飯壞其齋意。

雖爾七生天上七生世間。師曰。

一日持齋有六十萬歲餘糧。復有五福。

一曰少病。二曰身安隱。

三曰少婬意。四曰少睡臥。

五曰得生天上。常識宿命所行事也。

又波斯匿王欲賞末利夫人香瓔。喚出宮視。

夫人於齋日著素服而出。在六萬夫人中。

明如日月。倍好如常。

王意悚然。加敬問曰。

有何道德炳然有異。夫人白王。

自念少福稟斯女形。情態垢穢。

日夜命促。懼墜三塗。

是以月月奉佛法齋。割愛從道。

世世蒙福。願以香瓔奉施世尊。

又中阿含經云。爾時鹿子母毘舍佉。

平旦沐

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0954a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。