曆代法寶記卷 1 · 大正藏 0194a

殺生者不死。不死義也。即是無生。又云。道殺shā生shēng者zhě不bù死sǐ。不bù死sǐ義yì也yě。

即jí是shì無wú生shēng。又yòu云yún。

道dào可道非常道。即是眾生本性。言說不及。即是可kě道dào非fēi常cháng道dào。即jí是shì眾zhòng生shēng本běn性xìng。

言yán說shuō不bù及jí。即jí是shì非常道。名可名非常名。亦是眾生本性。但有非fēi常cháng道dào。

名míng可kě名míng非fēi常cháng名míng。亦yì是shì眾zhòng生shēng本běn性xìng。

但dàn有yǒu言說。都無實義。但名但字。法不可說。即非常言yán說shuō。都dōu無wú實shí義yì。

但dàn名míng但dàn字zì。法fǎ不bù可kě說shuō。

即jí非fēi常cháng名也。道士聞說已合掌問和上。若依此說。即名míng也yě。道dào士shì聞wén說shuō已yǐ合hé掌zhǎng問wèn和hé上shàng。

若ruò依yī此cǐ說shuō。即jí是佛道無二。和上言。不然。莊子老子盡說無是shì佛fó道dào無wú二èr。

和hé上shàng言yán。不bù然rán。

莊zhuāng子zǐ老lǎo子zǐ盡jìn說shuō無wú為無相。說一。說淨。說自然。佛即不如。此說。為wéi無wú相xiāng。說shuō一yī。

說shuō淨jìng。說shuō自zì然rán。

佛fó即jí不bù如rú。此cǐ說shuō。

因緣自然俱為戲論。一切賢聖。皆以無為法。因yīn緣yuán自zì然rán俱jù為wéi戲xì論lùn。一yī切qiè賢xián聖shèng。

皆jiē以yǐ無wú為wéi法fǎ。而有差別。佛即不住無為。不住無相。以住於而ér有yǒu差chà別bié。

佛fó即jí不bù住zhù無wú為wéi。不bù住zhù無wú相xiāng。

以yǐ住zhù於wū無相。不見於大乘。二乘人三昧酒醉。凡夫人無wú相xiāng。不bù見jiàn於wū大dà乘chéng。

二èr乘chéng人rén三sān昧mèi酒jiǔ醉zuì。凡fán夫fū人rén無明酒醉。聲聞人住盡智。緣覺人住寂淨智。無wú明míng酒jiǔ醉zuì。

聲shēng聞wén人rén住zhù盡jìn智zhì。緣yuán覺jué人rén住zhù寂jì淨jìng智zhì。

如來之智惠生起無窮盡。莊老夫子說與共如rú來lái之zhī智zhì惠huì生shēng起qǐ無wú窮qióng盡jìn。莊zhuāng老lǎo夫fū子zǐ說shuō與yǔ共gòng聲聞等。佛呵聲聞人。如盲如聾。預流一來果聲shēng聞wén等děng。

佛fó呵hē聲shēng聞wén人rén。如rú盲máng如rú聾lóng。

預yù流liú一yī來lái果guǒ不還阿羅漢。是等諸聖人其心悉迷惑。佛即不bù還huán阿ā羅luó漢hàn。是shì等děng諸zhū聖shèng人rén其qí心xīn悉xī迷mí惑huò。

佛fó即jí不墮眾數。超過一切。法無垢淨。法無形相。法不bù墮duò眾zhòng數shù。超chāo過guò一yī切qiè。

法fǎ無wú垢gòu淨jìng。法fǎ無wú形xíng相xiāng。

法fǎ無動亂。法無處所。法無取捨。是以超過孔丘無wú動dòng亂luàn。法fǎ無wú處chǔ所suǒ。

法fǎ無wú取qǔ捨shě。是shì以yǐ超chāo過guò孔kǒng丘qiū莊老子。佛常在世間。而不染世法。不分別世莊zhuāng老lǎo子zǐ。

佛fó常cháng在zài世shì間jiān。而ér不bù染rǎn世shì法fǎ。

不bù分fēn別bié世shì間。故敬禮無所觀。孔丘所說多有所著。盡間jiàn。故gù敬jìng禮lǐ無wú所suǒ觀guān。

孔kǒng丘qiū所suǒ說shuō多duō有yǒu所suǒ著zhù。盡jìn是聲聞二乘境界。道士作禮。盡為弟子。默然是shì聲shēng聞wén二èr乘chéng境jìng界jiè。

道dào士shì作zuò禮lǐ。盡jìn為wéi弟dì子zǐ。

默mò然rán信受聽法。又問諸法師。云何是佛寶。云何是信xìn受shòu聽tīng法fǎ。又yòu問wèn諸zhū法fǎ師shī。

云yún何hé是shì佛fó寶bǎo。云yún何hé是shì法寶。云何是僧寶。法師默然不語。和上說云。法fǎ寶bǎo。

云yún何hé是shì僧sēng寶bǎo。法fǎ師shī默mò然rán不bù語yǔ。

和hé上shàng說shuō云yún。知法即是佛寶。離相即是法寶。無為即是僧知zhī法fǎ即jí是shì佛fó寶bǎo。

離lí相xiāng即jí是shì法fǎ寶bǎo。無wú為wéi即jí是shì僧sēng寶。又問法師。法無言說。云何說法。夫說法寶bǎo。

又yòu問wèn法fǎ師shī。法fǎ無wú言yán說shuō。

云yún何hé說shuō法fǎ。夫fū說shuō法fǎ者。無說無示。其聽法者。無聞無得。無法可者zhě。

無wú說shuō無wú示shì。其qí聽tīng法fǎ者zhě。

無wú聞wén無wú得dé。無wú法fǎ可kě說。是名說法。常知如來。不說法者。是名具足說shuō。

是shì名míng說shuō法fǎ。常cháng知zhī如rú來lái。

不bù說shuō法fǎ者zhě。是shì名míng具jù足zú多聞。法師云何說法。法師答。般若有三種。多duō聞wén。

法fǎ師shī云yún何hé說shuō法fǎ。法fǎ師shī答dá。

般bō若rě有yǒu三sān種zhǒng。一文字般若。二實相般若。三觀照般若。和上一yī文wén字zì般bō若rě。

二èr實shí相xiāng般bō若rě。三sān觀guān照zhào般bō若rě。

和hé上shàng答。一切諸文字。無實無所依。俱同一寂滅。答dá。一yī切qiè諸zhū文wén字zì。

無wú實shí無wú所suǒ依yī。俱jù同tóng一yī寂jì滅miè。

本來無所動。我法無實無虛。法離一切觀行。本běn來lái無wú所suǒ動dòng。我wǒ法fǎ無wú實shí無wú虛xū。

法fǎ離lí一yī切qiè觀guān行xíng。